「それは人が一人でいることは良くない」。 Il Pedanteでの盗難



盗みました。はい、私たちはそうしました、そして著者がそれを傷つけたくないことを願っていますが、著者の言葉は最大限の循環に値するようなものなので、それは小さな必要な犯罪でした。

必要な考察の瞬間。私たちは、 Il Pedanteと彼のブログに感謝します。

一瞬の文化的気候、過半数または覇権の部分のビジョンが肥沃な土地である場合、私たちは植物の天才を目にするでしょう。そこに播種されたすべての種子が同じ植物を産むということです。それらがスコアであれば、イベントは各音色でテーマを実行しますが、常にその部分に忠実です。事実が文明と現実を形作るという幻想には完全な対称性があります。代わりに、それは文明が事実を生み出し、事実を消化して伝え、それらを呼び起こし、彼ら自身を偽造して自分のビジョンを装うというものです。つまり、イベントは、時代の期待に応えるならば「瞬間的」です。

私が書いたここではここにも、より一般的とここメタファー、これらの月のオブジェクト、世界を変えるだろう病気は、それ自体が変更になったこと 世界が頼りにしている方向性について語り、それを必要とするふりをして、危険を明らかにする恐れを避けます。医学の言葉で、彼は自分自身の根本的な神話を書いて、寓話と事物を区別する時間を自分に与えることなく、リアルタイムでそれを行います。

「社会的距離」は同時に、この衛生的な変容の最も前例のない、明らかに前例のない、そして最も明白な指針の1つでもあります。この表現は、その全体が一部を示す逆synecdocheのまれな例として、その命題ですでに興味をそそられています。実際に微生物の伝染を避けるために人々の間の小さな物理的距離を規定するつもりであるならば、それゆえに、メンバー同士がすでに正常に活動している社会の関係がどのように分離されなければならないかは明らかではない遠い場所や、特定の例でVISUから。実際には、これらの措置の目的を生理学の領域から社会的関係の組織の目的にもたらす意志があると仮定すると、修辞的なライセンスは説明するのが難しいでしょう。

誤解を取り除くために、最初に、物理的近接性は関連の一部または特別な方法ではなく、常にその基礎となるマトリックスであることに注意する必要があります。書面による電話またはインターネット通信は常にコミュニケーター全体をほのめかし、それらの一部または機能を再現するため、受信者は欠けている表現を想像力で完成させることにより、存在全体を想像することができます。したがって、たとえば、電話での対話者の模倣を推測し、作家のケイデンスを心に再現し、モニターで見られる人々の前で興奮し、チャットでパートナーの香りと笑い声を想像します。

考案された部分がそのまま残るだけでなく、その石棺( σήμα )が肉( σῶμα )から解放された場合、何世紀にもわたって西洋を誘惑し、腐敗した物質性の連鎖を振り払うことができ、またそうしなければならない魂のグノースティックな約束。現在の赤緯では、テレビ会議、遠隔教育、賢い仕事の儀式に流れ込んでおり、したがって、以前の「脱物質化」の教えと完全な連続性で溶け込んでいる「社会的距離」の一般的なルールに流れ込んでいます。一緒に、彼らは大胆にYaldabaothに反撃し 敏感な世界とその時系列の最新の効果、肺炎ウイルスの。追跡されたたとえ話-固体から不可解なものまで、現実から想像上のものまで、目に見えるものから見えないものまで -は唯一の可能な目標である傾向があります:人間のエンベロープ、したがって人間の宣伝コートの漸進的な排除は、夢の夢を追求することです手足の情熱と衰弱から解放された純粋な知性。したがって、これらの古代のビジョンから、「 人工知能 」の現代のおとぎ話は、その作成者がいなくても生きていると主張しています。

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個々の身体の不快感は、大衆の複数の不快感を生み出し、そこから、簡単に言えば、階級の不快感を生み出します。貧しい人々はオフィスやビーチ、スーパーマーケットの中流階級である郊外やあばら屋に群がっています。 広大な歯肉炎の非常に豊かで希少なナンセンスのみが、邸宅の健康的な広々とした空間に身を分散させることで、自分自身と他の人を守ります。一部の知事が提唱した、ウイルスの陽性物質を公共の力によって保護された構造に変換するという考えは、隔離するのに十分な大きさの家を持っていない人々、つまり貧しい人々にのみ適用されます。明らかにもっと明確な言葉で、最後の7月28日のコリエールデッラセラでは、コラムニストが「若者の群衆( sic )」の考えを「身近にない郊外から、離れた眠っている部屋から、ひどく明るい街路から何もないところへ」と震えました。 ナイトライフの中心街では、「伝染病をまき散らすという暗黒の意図」とそれが住む場所とともに「善良な」社会に感染するというよりも、ほとんど動きました。彼らが持つことができないものを破壊すること»。 パイドロスのおとぎ話のように、伝染病は地下室から屋根裏部屋へと流れていきます:決して反対の方向に、決して彼ら自身の間で決して。彼らの会議から流出したいくつかの画像で、 マリアエレナボスキ 保護なしにイスキア島沖の友人たちに抱擁されたのを見たり、著名なゲストがテレビのジャーナリストの邸宅でレセプションを行ったりしました。 spritz-マスクから解放されます。唯一の巨視的な例外:ウェイターは、顔がカーストのマークのように目立っていました。

人と病気のつながりは、古代の疫病、第三世界のスラム、半獣の乱交のステレオタイプを思い起こさせる際に、ほぼ自然に活性化されます。フランスのジャーナリストであるジャックディオンは、現代の政治指導者の間でますます開かれた「国民の侮辱」( Leméprisdu peuple 、ÉditionsLes Liens quilibèrent、2015年)について書いています。隔離されている人々»すぐに彼が文字通りそうすることを想像することなく。カナダの政治学者であるフランシスデュプイ デリにとって 、西側のエリート( ラプールドゥプープル:アゴラフォビエとアゴラフィリーポリティックス 、ラックス、2016年)の「人々の恐怖」は、「 アゴラフォビア 」の一種であり、まさに「恐怖と軽蔑」です。人々は集まり( 集まり ) "共通の利益を育むためにアゴラに集まりました。この最後の直感は、衛生的で非物質的な寓話のスクリーンとなる他のどの政治計画よりも優れています。

どの政権の下でも、政治はその目的が集団であるため、集団活動です。機関の大学と並んで、一般市民が出会い、会合する自由があります(Const。、17条と18条)。その自由は常に権威主義的な感覚の不均衡と、他の方法では管理できない紛争の兆候です。ベースと頂点の間。歴史的に、あまり代表されていない市民の結束と解放は、今日「集まり」から消毒したい場所、つまり工場、オフィス、広場、クラブ、大学で正確に成熟してきました。そして、自分の体の集中( プレセビオから)または反対の秩序の空間への集中は、軍隊と資産を持っていなかった人々のための政治闘争の最後の道具でした。したがって、社会的統制の観点から、不満のある落ち着きのない市民の物理的な分散の手段に、 ダイバーの注ぎ口の古代の格言を適用することは簡単であり、疫病の手足の相互嫌悪について彼らを教育することによって、それが受け手に教え込まれれば、さらに効果的です。 「無責任」の根底にあるガラクタについて、誰もが裕福ではないにしても、少なくとも知性と文明のために-貴族として立ち上がるスリルを与えられる自分嫌悪感

今日でも、このような極端な民営化の解体は、現代のリモート通信技術によって再現されるような代理および非物質的な関係性の麻酔なしでは許容できないことはほぼ確実です。これは、とりわけ、彼らが明らかに何の利点ももたらさない場合でも、彼らが推進されている強迫観念を説明します。この置換は、片手で象徴的で切断されたリリーフバルブを提供しながら、完全になるまで、もう一方の手で制御デバイスを補強します。騒動の広場、小グループ、または密室での会議は、カチッという音で外に出ることはありません。代わりに、それはウェブサイト、ブログ、ソーシャルネットワーク、アカウント、またはインターネットネットワーク全体で行うことができます。実際、それはすでに行われており、 ヨーロッパでも再現したい中国の「 万里の長城 」がすでにあります。 。代替的または追加的に、ネットワーク上を移動するコンテンツを検閲、再配置、または拡大して、現実的な公共空間のスクリプトを仮想的に設定し、必要に応じて変形して、俳優を方向付けることができます。すべての場合において、個々のやり取りまたは状態-活動、会話、旅行、 購入 、収入、嗜好、愛情、 投票 、健康などの還元指数 。 -単一のjarにコンテンツをきちんと保存して、インフラストラクチャを制御する人が相談できるようにし、秘密のかすかな光を閉じ、個人をデータフローに変換します。  アルゴリズムのガバナンス、つまり、それらをプログラムする人々のガバナンスの対象となること。 ビッグデータ成虫となり、男性は謎と恣意性をデータベースの全規律とオートマトンの透明性に分解することで解消することを約束します 。明白を発見するために:自由がなければ罪はなく、命がなければ死はありません。

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しかし、深刻であるが、社会生活に対する距離の抑圧と崩壊の影響-または、必要に応じて、これらのプロセスの加速に機能的である-は、個人の内的および生物学的生命に対するより深い影響の信号にすぎません。 。私たちが今日体験したい社会など、人為的に分離された社会の歴史的な先例はありませんが、彼らの残虐行為の手掛かりはありません。 13世紀ですでに説明されているケースを確認します。 Salimbeneデアダムによって、1950年代オーストリア心理学者ルネ・スピッツは、それらの愛情物理的接触を奪われた場合に体重減少、嗜眠、および精神遅滞を発症し、十分に供給され、世話が、孤児院からの乳幼児の群に従っ保護者。小さな孤児たちが被った「接触の飢え」は非常に強く、彼らの3分の1以上が2年以内に亡くなりました( 最初の年 、1965年)。私がこれを書いているとき、RSAの読者と医学部長は、 封鎖中および封鎖後、彼および他の施設の数人の患者が食物を拒否し始め、場合によっては訪問を受けられないというペナルティのために死を望みました。彼らの親類の。読者が私に言った同様の状況は、病院で孤立して入院した虚弱な高齢者にますます影響を与えるだろう。

たとえば、 非常に親切な獣医師によれば、 「祖父母と孫が以前のように一緒にいることはできない」と私たちが読んだとき、これらの手がかりは強い警報を鳴らすはずです。それともによって推奨されているように、( 原文のまま )息を保持していないと「涙」、膝や肩の高さで、離れて見ることにより、私たちはお互いを抱きしめなければならない(そうすること「最も安全な事がないようにするには確かにある」)というCorriere特別な最後の7月。か、心理学者の国民連合と心理療法ジュリアMaffioliの副社長は述べているインタビューで 、Messaggeroと«何か他のもので、その記号に置き換えることができること。聞くこと、見ること、離れた場所にいること、話すこと»または、誰かが何ヶ月も離れた後、母親に子供をもう一度抱き締めることを禁止することによってこれらのアドバイスを極端にしたこと、そしてとりわけ法律を適用して、とりわけ公的機関が女性を罰することによって会社に貸し付けていること自然なもののアンチテーゼ。

これらの手がかりを過小評価してはいけません-自分自身の小人類が十分ではない場合-トレント州マウリツィオフガッティ大統領が、 同居者から「肯定的な」対象を義務で削除し、「ホテル」に無期限に閉じ込める新しい権限を要求する場合衛生」あるいは、 サルデーニャ議会が無症状で「治癒した」人々の入院のために2つの体制を確立したとき、完全に健康な人々に家族や日常生活を捨てて自分を孤立させることをどのように説得するつもりなのか、どのくらいの期間かを説明しない。あるいは、 トスカーナ では、抑留の義務 はすでにバサリア法の徹底した強制医療の保証が省略れている条例によってすでに施行されていることを知ったとき。 8世紀にわたる海兵隊のコーパスと、それ自体を法律と呼ぶ勇気のある州の無関心の後、犯罪も裁判もない、前例のない法的刑務所、検証も防御もなしの逮捕が実現し、同時に、もう1つ距離のくさびを家族の愛情の中心に、コミュニティーにいるという自然で前例のない根本へと変えます。

愛する人の存在と身体的接触の剥奪によって引き起こされる損害は、距離を置くことの支持者によってそのように認識されますが、慎重さと衛生の名の下にそれらを受け入れると、危険な冒涜を招きます。これらの相互作用を長時間またはいつまでも無期限に強制停止すると、最も壊れやすい被験者が殺される可能性があることが示されている場合、他の誰かでは少なくとも不安定化、トラウマ、および病理が発生すると予想するのは当然です。ロックダウンの影響について、何百人ものイタリアの心理学者や精神科医がオンラインで発表した明確で心からの訴えでは、「孤立は常に、回復力の可能性の低下を伴う精神的および身体的なレベルへの影響と関連付けられてきました(最大で機能タイプ)と免疫システムの正しい機能」。なぜ(太字)

人間の本質は本質的に関係的であり、私たちの脳は特定の性質の関係のおかげでのみ発達します。家族と社会の関係は、構造化して進化することができるように、肉体的な存在に継続的に依存し、疑いや恐れなしに信頼をもって生きることができる必要があります...人、さらには子供に教え込むには、隣人が持ち手となり得る「目に見えない敵」を恐れることは、成長、交換、富化のあらゆる可能性を貧困化または全滅させることに等しい。基本的には、激しく幸せな人生の可能性をキャンセルすることになります。

逆に、存在下での関係性の義務的な代替手段としての電子デバイスは役に立たない。一方では「この意味でのすべての技術代用は常に不十分」であり、他方では「個人や社会の進化と関連することのできない技術の無差別な強化のための偶発的な期間に乗ることは危険です」。実際、いくつかのケースでは、それは通常の認知能力と感情的な規制を危うくすることができます»。

語彙の中で社会的距離にもなった身体的距離は、関係によって形成された主題や関係のおかげで進化する種のメンバーとしての自分の特異点から、自分自身から距離の劣ったレベルに達します。社会的同位体の物質結合の分裂を正規化する実験-すでに他の多くの理由で非常に不安定である-爆発の破壊的で致命的な影響、文字通り核というのは、人間のように人間であるという核心から生まれるからです。しかし、世界を脅かしている感染症について考えると、人口の一部に影響を与える可能性のある健康リスクと、非常に深刻で修復不可能な損害をすべての人に与える確実性との間の不均衡は非常に巨視的であり、議論に値しません。 「 ばかばかしい数と基準、しかし今日では私たちはこのように考えられている 」という長所を決定することなく、集合論の基本は、すべての人を非難することによって救われることはできないことを確認するには十分です。

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このプログラムに悪意がない場合、その目標を慎重に選択する少なくとも1つの前向きな失明があります。例えば、肉体的親密さは「強烈で幸せな人生」やライフトーストコートを導くのに役立つだけでなく、それが本来その人生を生み出すための条件である前でさえ、それを複製し、メンバーを永久に混乱させ、「1つの肉」になり(Gen 2:24、Mk 10,8)、「命をかけて、増殖させ、地球を満たします」(Gen 1:28)。

それが生成の前提である家族の影響のように、セクシュアリティも最終的に衛生士の監視のレンズの下に行きます。ウイルス学者はアルコーブに入り、恋人たちに私的な喜びよりもすべての苦痛が迫っていることと、ちょっとした健康的な恐怖には娯楽を味わわなければならないことを思い出させます。 Covidの時代のセックスに関するガイドラインから浮かび上がったのは、ニューヨーク市の保健局の記録が世界中で喜んでメガホンを見つけたものであり、まさに関係性と生殖性のエロティシズムです。実際、オナニーはすべてのオプションよりも優先されます:「それはあなたです -アメリカの専門家を書いてください-あなたの最も安全な性的パートナー」。手術室のように身につけている限り、最も熱心な人でも会社で練習できます。演技の前後に手を洗い、遠くに離れ、顔を覆い、キスを避けます。あるいは、彼は遍在する技術的救済策支援します。そのおかげで、下着をテーブルの下に下ろし、パートナーの外陰部をスクリーンの後ろから楽しんで、誰もが自宅で快適に触れることができます。孤独な悪徳は、勇敢な開拓者の例を見せびらかすことによって広める公共の美徳になります。ジャーナリストのベロニカマザのように、 コスモポリタンのページから、 彼女が1か月間毎日自慰行為をしていることを知らせていました 。時にはしぶしぶでさえ、ついに「幸せで精神的に安定した」状態で出てきました。そして彼は読者を安心させます:彼女の陰核は「以前と同じように、確かに私たちはとても多くの友情を築いてきたので、私は私たちの関係がますます激しく、より良くなると思います」。

カップルの関係は2番目の選択肢で許可されますが、すでに同居している人々の間でのみ許可されます。広範囲に適用されるか、より悪い、必須の場合、推奨事項は、無差別ながらくたの問題(主に健康だけでなく)を阻止しますが、一方で、カップルを形成するために会う恋人同士で実験することを不可能にします。共通の屋根の下で初めて集まる同じ配偶者の間。新しい夫婦がいなければ、新しい概念や妊娠、それゆえ新しい人々は存在しません。数十年以内に、種そのものではないにしても、家族や人々の陳腐化により絶滅に達するでしょう。

この重要な一節では、病原体の殺菌からゲストの不妊まで、健康十字軍のパラドックスの根底にある表現が他のどこよりも味わわれます。ここでは、微生物について語って自分自身について語る文明の反映が見られます。この病気では、世界に存在し、住むという独自の信じられた病理を、汚く、攻撃的で、溢れ出て、致命的なコロニーとして投影します。ウイルスとその保因者は、前者が生物学的特異性を失うが、後者の寓話として抽象的に強化される翻訳の過程で混乱し、識別されます。それは、予測不能で悲惨な方法で広がるウイルスではありませんが、規律なしに広がり、繁殖し、出会う男性の悲惨な予測不可能性です。生命に対する非合理的な飢餓を満たすために身体を殺すのはウイルスではありませんが、自由で価値のある方法で生活し、働き、そして楽しむことが男性の非合理的な願望です。

要するに、ウイルスマスクは「私は裸であり、私が隠したので恐れていた」(Gen 3:10)、彼自身の裸の肉、彼自身の裸の本質を恥ずかしいとして、彼はそれを耐え難いとして拒否し、わいせつ。したがって、封じ込められるのはウイルスではなく、男性です。日常生活から意味、相互ケア、そして彼らの世代の幕屋に身を投じてきた状態と禁止の絶頂に囲まれた、局所化、猿轡、狩猟、消毒、および投獄されました。生活。つまり、根絶までは、ウイルスのメタファーの極端な実現です。すべての偽装がなければ、それはおそらく、存在のこの拒絶と、天国のように作られる私たちのこの微生物相の逆転(Gen 1:26)、または私たちの自然の法則を攻撃することなく地球に生息することのさらに長期にわたる価値がある注意してください。


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これは、Mon, 21 Sep 2020 21:25:23 +0000 の https://scenarieconomici.it/non-e-bene-che-luomo-sia-solo-un-nostro-furto-a-il-pedante/Scenari Economici に公開された記事の自動翻訳です。