ケロ、グレタ、そして多重真実の新自由主義の教義



私は以下を提案します。少し編集して、友人のPier Paolo Dal Monteによる長い記事が数日前にブログFrontiereに掲載されました 。私の見落としを除いて、この種の分析はこれまでのところユニークですが、今日では代替案なしで支配している生産的および社会的モデルによって規定されたより広い方法論的フレームワークに「気候」の最新の出現を配置するという利点があります。進行中の討論からの脱落は、これらのモデルの危機とその後の運命への暴力の忠実な鏡です。

いくつかの詳細を除いて(たとえば、資本主義モデルをマイナーな活動に追いやることの実現可能性、または「 拒否 」の機能について、 ゲートキーピング活動とより明確に区別し、両方が同じ目的を果たしている)提示した論文と挨拶を深く共有するPier Paoloによって 、このブログの記事やコメントでよく知られている「赤い糸」を解明して文書化する非常に成功した試みです。


上部構造と基礎

「大きな危機がある」とケロは言う、コラド・グザンティによって演じられた聖人と説教師のそのようなパロディな破滅。

危機は、私たちの時代の「邪魔をするゲスト」であり、常に現在に付随しており、経済、生態学、人口統計学、移民、貧困、レピデミア、インフレ、ラデフラジオン...それは、反応することができない、メディアが彼らの貧しい心に注ぐすべての打撃を受け取る非常に多くのパンチされたボクサーのような貧しい人間を減らします。

明らかに、現在、メディアの無尽蔵の宝庫によってもたらされたすべての危機について話すことはできません。したがって、定期的に(そして今もまた、圧倒的に)世論の注意を引く1つだけに集中します。これは、いわゆる「気候危機」または「地球温暖化」と呼ばれるものです。 。

今回は、この「世界をさまよう幽霊」についてのメディア神話の犠牲者に落胆をもたらすために、アル・ゴアに染み込んだ政治家やハリウッド俳優ではなく、冷たくやや厄介な言葉を持つ科学者は使用されませんでしたひもで(これは、ご存じないかもしれませんが、ランボルギーニを運転しているか、プライベートジェットに乗って撮影されていたかもしれません)。いいえ、これはありません。今回、危機作成部隊の脚本家たちは自分たちを凌駕し、理想的な人物をシリンダーから引き出して、幼児化されたポストモダンの大衆を興奮させました:知覚すると主張している貧弱な過剰発達した自閉症の(低グレードではありますが)女の子(感覚器官として)大気中のCO2の増加(100万分の1で計算)。要するに、トポ・ジジオの舞台での存在感と、しかし「地の力」を語る魔術師オテルマの予測的アポディクティシティを持つ証言。

作家への帽子:成分が非常に少ないため、彼らは世界規模のメディアの繊細さを生み出すことに成功しました。これにより、同等の範囲の「動き」、いわゆる「Friday for Future(要するに、長い週末)」が自然発生的に生まれました。トランクにコカインのスーツケースを入れて国境を越えようとする人が示しているのと同じくらい簡単です。そして、新しい形の「急いで!」が作成されました地球規模のリーチ、宇宙の「外部結合」、かつて「西」と呼ばれていたものの政策に従属するべき惑星の例外の状態。

実際、この「緊急事態」は、今日の悪天候の責任者が私たちに信じさせるほど緊急ではありません。この現象は1950年代に研究されて以来、CO2の増加の影響について話し始めたからです。人為的ベース[1] 。この現象は、1988年にコロンビア大学の気候学者であるジェームスハンセンの米国議会での公聴会で世界の世論に知られるようになりました。コロンビア大学の気候学者は、実際の増加による地球温暖化のリスクについて警告を発しました。 "温室効果ガス"。同じ年にIPCCは国連によって設立されました。この警報の直後に、エネルギー産業の巨人(さまざまな製品セクターが加わった)の「拒否」反応が続き、研究センターであるGlobal Climate Coalition(1989-2001) [2]を次のタスクで作成しました。 IPCCの結論に反駁して対比し、「科学と科学を対抗」するという典型的な新自由主義戦略(これも後で説明します)を採用する。 GCCの解散後、バトンはハートランドインスティテュートを含む他の団体に譲渡されました。

1990年代後半、地球温暖化問題はメディアからの注目を集めました。新世紀の初めに激化し、2007/2008年の金融危機の際に急停止しました。そしてその結果としての景気後退。 ユビのメジャー、マイナーセッサート 、そして資本主義システムでは、 メジャーは常に経済問題に結びついています。もちろん、これは他の問題が公判とは見なされないことを意味するものではありません-結局、 福山の単信が主張したことにもかかわらず、話は終わっていません-しかし、これはなぜそのような重要なテーマについていくつかの疑問を投げかけるはずです、地球温暖化がどうあるべきか、それはちょうど定期的に現れます。そして、あなたに気をつけてください、私たちはそれをメリットの問題にしたり、気候の緊急事態があるかどうかにしたりしませんが、常にそして唯一の方法の問題 :緊急事態は常にそのようなもの、つまり緊急で通行できないものであるべきです付随する経済的または政治的条件です。一方、この緊急事態が「断続的」な性格を帯びる場合 、この定期的な外見の主な目的は、再び大衆の注意を向けることであるという疑いが生じます (またはその真実性を問うことによってではない)。システムを制御する人々が望む方向(CO2の増加を知覚する少女によって脅かされる有名な「地球の力」)。

深刻な環境問題の存在[3] (気候だけでなく)が1960年代から報告されており、経済活動が「生態学的」なニュアンスで色付けされ、緑色に変わったのは次の10年の初めです(悪名高いポーのポピュリストがそれを受け入れる前の、すべてがうまくいっていた色)、よりエレガントなフレーズ「持続可能な開発」で定義されている、いわゆる「グリーンウォッシング」、多くの演奏のメリットがある言い表せないオキシモロンフレーズの2つの用語は正確な定義によって特徴付けられていないためです。 «開発»は、 次の目的であるテロスを前提としていますが、«持続可能»は比較のための用語を必要とします。何のために?何と比べて?どうやって?等々。

これらの明確化が存在しない場合、政治的正義の遺言のモットーのみが、公害や生物圏の危機など、明らかに否定的な要因でさえ、すべてを資本主義の素晴らしい能力に変えて新しい市場ニッチに変える能力を証明します:この絶え間ない模倣と具体化作業は、強調することを求めたニコラスGeorgescu-Roegen [4] (そしてその後、 ヘルマン・デイリー )の研究に触発された「エコロジカル経済学」と呼ばれる研究専門分野( 専用雑誌付き )の作成にも成功しました熱力学的パラメータと経済的なパラメータの非互換性。すべての善意と同様に、これらの研究は、一方では「生態系サービス」( ロバート・コスタンツァ )の金銭的価値の探求に、そしてすでに述べたように、地獄の道を開く以外に何もしていません、新しい市場ニッチの作成では、「バイオ」、「グリーン」、「エコ」、またはあなたが好きなものと密かに呼ばれています。

これらすべての「洗浄」操作には、新しい商業的ニッチを作り出すことだけでなく、世界の残りの部分を商品や市場に変えることだけでなく、目的があります。しかし、本当のテーマから注意をそらすこと、それは必然的に資本主義に影響を与えるすべての特定の問題につながること、つまり、マルクスがよく理解されているように、 経済的パラメーターと現実世界との間の概念的で不可避の事実不測交換価値の使用価値に対する優位性(または彼の前に、アリストテレスがオイコノミアとクレマティシカを区別したとき)。資本主義の基礎は、実質的に無限であるが、必然的に、与えられた量の問題がある環境で現れなければならない、貨幣的手段(資本)の指数関数的蓄積に依存するため、これがどのように行われるかを理解するのは簡単です。実際にはいくつかの問題が発生する可能性があります。

新自由主義の認識論的檻

これらの前提から始めて、今日の資本主義を特徴付ける認識論的枠組みに上記の問題がどのように挿入されるかについて話すことができます。その形態は、「新自由主義」と呼ばれるものによって形作られました。 フィリップ・ミロウスキーとして、 [5] (および一部ミシェル・フーコー 、というわけではないので、明示的に[6] )に文書化している、新自由主義思想の核心は、認識論として経済としてではなく、歴史的現実のようにそれを暗示してしまいましたディートリッヒプレウェが主張した[7] [思考の集合] (「相互に意見を交換するか、または知的相互作用を維持する人々のコミュニティ」によって形成された科学的事業を説明したルドウィックフレックの著作に触発された)。 [8]したがって、この現象を(他の多くの人がそうであるように)経済志向と見なすことはあまり意味がなく、前世紀の時代遅れの政治思想のカテゴリー(政治的権利、保守主義、自由主義、等。)。

この誤解は、主に、現在の資本主義の人相学(「自由主義」または「新自由主義」と呼ばれる)を批判し対比させようとする運動の失敗を説明している[9]。すべての人々の幸福と平等の進歩的な未来が避けられないように思われた戦後の「輝かしい30年間」に暗黙のうちに含まれている(少なくともいわゆる先進資本主義の国では)。これがどれも実現しなかっただけでなく、以前の征服が統合されたある種の定常状態も維持されませんでした。逆に、西側世界全体では、中産階級の消滅、サービスの低下、そして富の二極化につながる幸福度の漸進的な低下がありました。

ほとんどの批判は、私たちの世界の現在の状態を、健康状態が正常な生物の一種の良性疾患であると考えることに限られています。目的)、効果的な市場規制の回復により得られるある種の不均衡なリバランス、すなわち、金融よりも製造の優位性が再確認された国の支配下に戻る経済(「経済の神話」本当の「:計り知れないほどの領域で構成された別のキメラですが、何よりもそれが」借金を許します」(ギリシャ、貧しい国など)。この分析の欠如により、上記の動きは、 「残酷で歪んだ世界の状態」 [10]に対して「下から立ち上がる」抗議行動を行うだけで十分であるという幻想に夢中になる[10] 現実の領域で発生したのは、これらの抗議運動のほとんどすべて(グローバルな運動からさまざまな色の革命まで)が、時間の経過とともに不満をコントロールし続け、対抗する能力をますます妨げる熟練したマスキロフカを証明したことですシステム。

「世界を変える」という考えに駆り立てられている人々にとって、そのような抗議の「自発性」は、実際には、他の人が書いた脚本のステージングであり、アイデアの市場に出される準備ができている製品であると信じるのは難しい。しかし、新自由主義的思考の集合体によって作成された世界は、次のように機能します。すべてを網羅することができる複数の真実のヒープで現代文化に浸透するすべてを網羅する認識論を作成することができました。可能な代替案:適合から非適合へ、反応から革命へ、システムから反システムへ。現状に対する現実的で賢明な批判に基づく根拠のない、万華鏡のような変幻自在の体制(定義された形態を持たないものと戦うことは困難であり、すべての形態をとることができる)。世界がそのすべての面で歪んだ画像で表現されている場合、この逆転を認識することはほとんど不可能です。プラトニック洞窟のように、壁に投影された画像が現実の世界に対応していると信じるようになります。

このトピック全体を取り上げるのではなく、地球温暖化の問題のみに焦点を当て、前述の操作の模範的なパラダイムを構成できるようにします。

新自由主義のユートピアと地球温暖化

私たちが言ったように、新自由主義的思考の集合体は認識論的および政治的提案の道具全体を構築することができ、それは実際、可能な選択肢の全空間を占めていました。もちろん、私たちは平凡で偽りの中央右/中央左弁証法、民主党/共和党、保守派/労働者について話しているわけではありませんが、自由民主主義の議会空間全体に侵入しています。いいえ、私たちは、あらゆる形の思想と行動のはるかに広範で普及している職業(これが不可能である場合は抹消)について話しています。あらゆる形態およびあらゆる年齢の進歩主義の美しい魂の共犯とともに、たとえば、人々の間の兄弟愛、国境のない社会、政府などの大衆の政治的野心を殺菌することを目的とした空のユートピアのパノラマグローバル(または、より大きなディストピアストリーク、ポスト人間の食欲増進、および性別の増加により)、終わりの空のおかげで、実際の行動の可能性はありませんが、これが天才であり、 包括的なカタログ作成ます短期的、中期的および長期的な目的で公共の需要の全範囲をカバーできる「政治的」提案の

この操作を完全に理解するには、少し後戻りして新自由主義認識論の重要なポイントを簡単に説明するのが良いでしょう。それは常に、国家の自由主義階級の自由放任主義 市場との誤った二分法を、対立するデバイスとして拒絶してきた。後者とは異なり、新自由主義者は市場を商品の割り当ての場所(有形または無形)とは見なしませんが、最も効果的かつ効率的な既知の情報処理装置であり、人間の個体(個人または集団)よりもはるかに優れています。 )。 [11]

第二に-ここでも古典的な自由主義思想とその現代の支流とは異なり-新自由主義イデオロギーは強い状態を提唱しますが、それは動物の精神を制御するための主要な(そして実際には二次的なものでさえない)任務を持ちません市場、しかし自分自身を制御すること 、またはマルクスが言うように、その目的は市場の領域を促進、保護、拡張することを目的とする「ブルジョワ事業委員会」として機能することです。この最高の任務を遂行するために、国家はそのすべての特権(力の独占権を含む)で機能し、既存の商品化がますます広まり、普及することによって、市場の一種の全体主義(潜在的に無限のテロ )を構築する必要があります。

地球温暖化(これは本質的に生態学的/熱力学的なものです)に関しても、新自由主義と古典主義のアプローチの違いに注目できます。後者の場合、生物圏の問題は市場の機能不全( 市場の失敗 )の症状であり、その解決策は外部性(汚染など)、資源、およびいわゆる生態系サービス( 生態経済学 )。しかしながら、新自由主義者にとって、この種の問題は、どの人間の知識が不十分であるかを理解するために、社会と生物圏の間の相互作用の不可解な複雑さのために必然的に発生するはずです。現実には、新自由主義的な思考は、 プロDOMO SUA複雑さを使用して、完全に日和見方法でこの認識論的一式を採用:私たちは、この多面的になってきて現実を理解し、予測する人間の知識に頼ることができないので、 デウスエクスの並べ替えの必要性がありますマクスウェルの悪魔の、真実として伝えられた修辞的な小説の機械 :完璧な市場の理想化されたイメージ、自発的な秩序の自発的な承認担当官、最高の情報処理装置、動きのない(しかし、実際にはモバイル)エンジン問題の解決策を見つけることが任務です。しかし、この「自発的」な秩序は政治システムでは与えられていないので、私たちはもっと見逃してしまいます! -強い国家のすべての力が必要であり、それはその帝国とともに、自発的でないものを自発的に自発的にすることができます(したがって、「自由」市場のフィクションも)。

この時点で、戦略はやや循環的に見えます。意思決定者の認知能力が定義によって誤っている場合、複雑な問題(気候変動は確かにその一部です)に取り組むために政治的決定に依存することはできないため、意思決定者は、自分の任務を放棄し、市場に委託することで後退する必要があります[12] -政治的決定を下す! -最良の解決策を決定するタスク。しかし、時々問題が市場メカニズムにさりげなく伝わるのをやや嫌がることもあり、地球温暖化の問題は確かにこのカテゴリーの一部です。これらの場合、戦略はより複雑な計画に従い、さまざまな段階に従って解明する必要があります。ここでは、世論の操作のさまざまな戦略によって特徴付けられるさまざまな段階で構成される戦略を特定できます。科学的な「否定」の促進から、グレタ・サーンバーグや金曜日などの現象の作成まで、同じコインのすべての面:「新自由度の応答」気候変動。 [13]

a)科学的な「拒否」

最初の段階は、一般的に次の段階を理解するために時間をかけることから成ります。このような場合、最も効果的な手法は、この種の問題が、今日の社会の経済モデル(過剰消費、汚染、生物圏の乱用など)とは関係がないという世論に疑問を投げかけることです。市場は無罪ではありません(この点で、たとえば、ソビエト圏の国々では、生態学的問題がはるかに深刻であったことなどを指摘することは有用です)。

科学的な「否定」と呼ばれるものの主な目的は、地球気候変動連合が推進し、次に私たちがすでに述べたハースランド財団が推進したことですが、世論をコントロールすることでした。地球温暖化は、政治的決定に直面するように政府に圧力をかけるかもしれません、あるいは、私たちが言ったように、問題を市場に戻すために適切な解決策を開発するために時間をかけるでしょう。 「否認」の解決策は、一時的な性質ではありますが、迅速に展開可能で安価であり、適切な議論から国民の注意をそらすという利点がありました。

「新自由主義的思考集団」の戦略は、政治的挑戦への最初の対応が常に認識論的でなければならないことを望んでいる: [14]この挑戦のトピックを構成するものに疑問を投げかける必要がある。メリットに関する無菌糖尿病の問題(つまり、人為的な根拠に基づいて地球温暖化があるかどうか)の問題と無期限の遅延。 「アイデアの市場」には常に効果があり、効果的な除草剤として望ましい植物(アイデア)しか育てないようにスプレーする必要があります。 「agnotology」の名の下に歴史家ロバート・プロクターによって記載されているこの技術は、 [15]は非常に効果的なオーバー時間を証明しました。

最終的に、真理が確立される領域は常に市場であるため、新自由主義の教義は、愚かなことを支持する権利を平等の権利(「大衆の知恵」)で正式に擁護します[16] 。後者は、しかし、彼が手放されるので決して自由ではありません、しかし、彼が自由として手放されるのが便利である人々によって制御されます(そして、確かに「公式科学」を表す専門家のグループによってではありません)。実際、新自由主義の教義はクエロの教義と完全に一致しています。「答えはあなたの内にありますが、それはスバジャタです(それが私たちのそれと一致しない限り)」。 [17]

ただし、この最初の段階は、問題を市場メカニズムに導くには十分ではないため、後続の段階を詳しく説明して、「」の全範囲をカバーできる製品オファリングを展開できるようにする必要があります。 「ソリューション」の質問。これらのそれぞれが利益の創出を意味し、おそらくこれまでに触れたことのない領域に市場の領域を拡大することも必要です。

b)CO2のマーケティングと収用による蓄積

この最初の診断段階の後、市場はある時点で参入する必要があります。この場合、市場行動は2つの主要な線に沿って展開します。1つ目は、収益化とその結果としての生態系サービスの金融化、つまりCO2排出許可の作成によって構成されます。 2番目は、David Harveyが「収用による蓄積」と呼んだものからです。

排出許可市場の確立は、新しい商品と金融セクターを構築するだけでなく、気候変動の問題に対する答え、つまり温室効果ガスの排出の減少であると政治主体に納得させる巧妙な戦略を構成しました政府の代わりに市場と競争することでした: 政治的であるはずだった何かが市場に出されました 。もちろん、この「解決策」は、明記された目的のために何の結果にもつながりませんでした。実際、単一のCO2分子の排出を妨げることはありませんでした。 [18]一方、これは確かに本当の目的ではなく、その逆は、地球温暖化の言い訳を使用して、新しい金融商品を何もないところから作成することでした。物理的なデータを商品化する仮想商品、さらに仮想化された、オペレーターに実際の通貨に変換するためのさらなる投機的な手段を提供することにより、ファイナンスの素晴らしい分野に導入される新しいデリバティブ。

中期戦略のもう1つの目的は、収用による蓄積でした。これは、一言説明に値します。

マルクスの「原始的な蓄積」の説明には、土地の商品化と民営化、そしてそこからの農民集団の追放などの現象が含まれます。さまざまな形態の集団財産の私有財産への変換。労働力の商品化とそれに代わるものの排除;天然物および資源の植民地または新植民地の流用プロセス。貿易の収益化と土地の課税;奴隷貿易;利息;公的債務と信用システム。 [19]

これらのタイプの蓄積は、過去、初期の資本主義の時代、およびそれがますます広範囲に広まった方法で自らを主張し始めた時代の遺産であると考えるかもしれません。

この目的のために、法的および違法な方法の両方が採用されています[…]法的手段には、かつて一般的な財産資源(水や教育など)と見なされていたものの民営化、公益事業の収用、買収、合併などの広範囲にわたる使用により、企業活動の分割、または破産手続きによる社会保障や健康義務の回避などにつながります。投機筋は今日、市場が改善したときに再評価して利益を上げることを目的として過小評価された資産を購入するため、最近の危機で多くの人が被ったキャピタルロスは収用の一種と見なすことができます。 [20]

収用によるより微妙な蓄積形態の1つは、公金を密かに流出させたり、市民のポケットから直接流出させたり、 臨時課税を通じて個人の利益を生み出したり、国民の力によって定められた賦課を通じて消費する義務を負わせる状態。

最初のタイプの実践の例は、間違いなく、再生可能エネルギー生産プラント(風力、太陽光発電、水力発電など)であり、生産されたエネルギーが市場価格より高い価格で報酬される場合(そうでない場合はそうではありません)それらは経済的に実行可能であろう)。この場合、追加料金は一般課税または電気料金の追加支出によって支払われます。家族向けのプラントの生産量(MW / hの観点から)が低いことを除いて、これらの電源からの発電のほとんどは、投資が大規模な投資家、一般に金融会社によってサポートされている大規模なプラントから行われます。 。 [21]これは、国家が完全な市場エージェントとして機能する場合です。直接行動することで、フラグが立てられている「エネルギー転換」を促進するのではなく、金融会社の利益がエネルギーコストの増加または一般的な課税を通じて市民が負担します。

このタイプの蓄積のもう1つの例は、少し間接的であっても、道路輸送に使用される車両の蓄積です。この場合、州は、車両の排出を規制する規制(特にCO2の規制)を変更し、課されたパラメータを尊重しない車両の循環を禁止することによって介入します。法の力によって行われ、このマーケティング手法は、現在プログラム陳腐化デジュールのソートによって変更車にユーザーを強制的に、そして新しい市場のニッチ(電気自動車、ハイブリッド車など)への道を開きます。明らかに、これは、ある意味で市民に強制的にお金を払わせるためのもう1つのトリックであり、CO2排出自体に関しては利益をもたらすことなく、自動車の製造プロセスが平均して、同じ車がその使用サイクルで生成するCO2の生成よりも高いCO2の生成に責任があります(おそらく、この観点から、同じ車を数十年間維持することはよりエコロジー的ですが、これは助けにはなりません市場)。 [22]

もちろん、あまり多くの事故なしに人口にこのビジョンを課す(たとえば、フランスでは成功しなかった) [23]ので 、大規模な道徳キャンペーンを実施して世論を準備する必要があります。新しい市場ニッチの創造から得るすべてを持っているそれらの「地球の強力な」それらを威嚇します。しかしながら、新自由主義的思考の集合のアイデアの尽きることのない宝庫はここで終わらないが、常に新しい地平線に向けて立ち上げられる。

c)地球工学およびその他の新自由主義の失神

排出許可システムと無数の再生可能エネルギーシステムは、市場の優位性を拡大したり、人口や政府のポケットからお金を引き出したりするという目的を十分に果たしていたとしても、今では時代遅れのソリューションです、これらの過去の遺物を長期的な新自由主義の解決策であるジオエンジニアリングで克服する時が来ました。 ここで私たちは教義の核心にたどり着きました。起業家の創意工夫は、自由に「創造的破壊」の動機を示すことができれば、あらゆる問題を解決する市場ソリューションを見つけることができるかもしれないと仮定しています 。アイデアを非生産的なままにすることはできません。可能性があれば、政治談話に盛り込み、是非とも追求すべきだ。したがって、今は、新しい信じられないほどの機会を開く時です(!)地球の一部を、誰もこの運命-そしてこの目的地-を持っているとは考えられなかった商品や市場に変えるために。地球工学は、新自由主義の未来的でサイエンスフィクションの顔を表し、遺伝子工学と人工知能に関する妄想と合わせて、その最もディストピア的な顔を表しています。

「ジオエンジニアリング」とは、地球の気候を「正しい」気候変動に変更することを目的とした、広範囲にわたる大規模な操作を識別する一種の集合的な定義です。これには、太陽放射のさまざまなタイプの「管理」(成層圏での反射粒子の拡散、宇宙軌道への鏡の設置、または砂漠の覆いによる)による惑星のアルベドの人工的な増加などの「解決策」が含まれます反射素材付き); l'aumento del sequestro di CO2 da parte degli oceani tramite la stimolazione della crescita del fitoplancton (concimazione degli oceani con nutrienti, mescolamento degli strati) o della terraferma (seppellimento dei residui vegetali; introduzione di organismi geneticamente modificati, oppure, ancora, l'estrazione e il confinamento della CO2 direttamente al punto di emissione). Questa sorta di ideazione delirante ha connessioni piuttosto strette col «collettivo di pensiero neoliberale» in quanto diverse istituzioni che ne sono emanazione diretta, come L'American Enterprise Institute, Ii Cato Institute, la Hoover Institution e il Competititive Enterprise Institute si occupano in maniera assai attiva nella promozione della geoingegneria. Lo stesso tempio accademico del neoliberalismo, la Chicago School of Economics, ha pubblicamente appoggiato questo delirio [24] .

Naturalmente, questi progetti sono solamente allucinazioni lisergiche portate ad un livello istituzionalmente riconosciuto : vedi alla voce: «lo dice Lascienza». Ma questa mirabolante scienza, in questi casi, può solo asserire ipotesi che non hanno alcuna possibilità di essere provate sperimentalmente. Non vi è alcun modo di verificare ex ante gli assunti ipotizzati né, tanto meno, gli effetti indesiderati. Qui il laboratorio è costituito dall'intero mondo e l' ex post potrebbe essere una catastrofe di proporzioni inimmaginabili . Ma evidentemente queste considerazioni non hanno il potere di scalfire l'adamantina determinazione dei nostri apprendisti stregoni arsi dal sacro fuoco di Prometeo. Ça va sans dire che queste mirabolanti proposte agirebbero solo sugli effetti e non certo sulle cause del problema. D'altronde, agire sulle cause significherebbe mettere in discussione le basi sulle quali poggia il capitalismo stesso mentre secondo l'epistème neoliberale. Se il capitalismo ha causato dei problemi, la soluzione è: più capitalismo!

Quindi, le soluzioni geoingegneristiche apportano enormi vantaggi secondo i criteri neoliberali, perché non limitano mercati consolidati (non sia mai che, nel mondo, si producano meno pezzi di Hallo Kitty o di cheeseburger, o che a Dubai non si possa più sciare al coperto!), ma espande gli ambiti del mercato verso nuovi orizzonti: niente di meno che la privatizzazione dell'atmosfera e del clima. Perché, qualora non si fosse compreso, lo scopo è questo, nonché porre il pianeta in ostaggio di alcune entità private (quelle che mettono a punto le «soluzioni» protette da brevetto), [25] affinché possano trarre profitto da qualcosa che, magicamente, può diventare merce con pochi tratti di penna, con la scusa di un «fate presto!» globale perché «ce lo chiedono le prossime generazioni».

***

Con questo si chiude il cerchio. Nel mirabolante mondo di Quelo e Greta, la teknè viene politificata mediante l'ennesimo ragionamento circolare, perché i problemi sono troppo complessi per poter essere affrontati con soluzioni che non siano tecniche (la risposta è dentro di voi, epperò è sbajata), fino ad obliterare interamente lo spazio della politica che non sia quello di mero «comitato d'affari della borghesia». Perché non vi è alternativa alle verità di una scienza che è divenuta dogma e di una società che ha abbandonato ogni dogma che sia non sia quello dell'ordine del mercato, quella secondo cui la «provedenza che governa il mondo» agisce con mano invisibile affinché si possa manifestare il mistero della creazione.

La stessa scienza, ha abbandonato qualsivoglia funzione epistemica per divenire un mero paradigma gestionale e non ha maggior significato, per ciò che riguarda la conoscenza del mondo, di quanto ne abbiano le regole del Monopoli. L'ordine del mercato è rimasto l'unica praxis che orienti le azioni umane e l'unico tèlos , autotelico e perpetuamente progressivo, al quale si volge lo sguardo di quella che un tempo usavamo chiamare civiltà.


  1. Gli studi più rilevanti furono condotti da Hans Suess, Gilbert Plass, Roger Revelle e Charles Keeling.

  2. Lista dei membri della Global Climate Coalition: American Electric Power, American Farm Bureau Federation, American Highway Users Alliance, American Iron and Steel Institute, American Forest & Paper Association, American Petroleum Institute, Amoco, ARCO, Association of American Railroads, Association of International Automobile Manufacturers, British Petroleum, American Chemistry Council, Chevron, DaimlerChrysler, Dow Chemical Company, DuPont, Edison Electric Institute, Enron, ExxonMobil, Ford Motor Company, General Motors Corporation, Illinois Power, Motor Vehicle Manufacturers Association, National Association of Manufacturers, National Coal Association, National Mining Association, National Rural Electric Cooperative Association, Ohio Edison, Phillips Petroleum, Shell Oil, Southern Company, Texaco, Union Electric Company, United States Chamber of Commerce. Fonte: K. Brill, "Your meeting with members of the Global Climate Coalition", United States Department of State, 2001.

  3. Almeno dall'uscita del libro di Rachel Carson, Primavera silenziosa (1962).

  4. A sua volta influenzato dagli studi di Frederick Soddy.

  5. In P. Mirowski, Never let a serious crisis go to waste , Verso, London-New York, 2013; P. Mirowski, D. Plehwe, The Road from Monte Pelerin , Harvard University Press, Cambridge, 2009.

  6. In M. Foucault, The Birth of Biopolitics. Lectures at the Collège de France 1978–79 , Palgrave McMillan, Basingstoke, 2008.

  7. In P. Mirowski, D. Plehwe, cit., p. 4 sgg.; 417 sgg.

  8. In L. Fleck, The Genesis and Development of a Scientific Fact , University of Chicago Press, Chicago, 1979.

  9. Residuo linguistico della sterile diatriba tra Benedetto Croce e Luigi Einaudi, che data alla fine degli anni '20 del secolo scorso.

  10. In P. Mirowski, Never let a serious crisis go to waste , cit., cap. 6.

  11. In P. Mirowski, "Naturalizing the market on the road to revisionism: Bruce Caldwell's Hayek's challenge and the challenge of Hayek interpretation", in Journal of Institutional Economics , 2007.

  12. Che include anche quella scienza che ha dimostrato il proprio successo nel «mercato delle idee», anch'esso spontaneo come lo spacciatore alla dogana di cui sopra.

  13. In P. Mirowski, Never let a serious crisis go to waste , cit.

  14. Ibid.

  15. In RN Proctor, L. Schiebinger, Agnotology. The Making and Unmaking of Ignorance , Stanford University Press, 2008.

  16. Cfr. FA Hayek, "The use of knowledge in society", in American Economic Review , XXXV, No. 4, September 1945, pp. 519-30.

  17. «First and foremost, neoliberalism masquerades as a radically populist philosophy, which begins with a set of philosophical theses about knowledge and its relationship to society. It seems to be a radical leveling philosophy, denigrating expertise and elite pretensions to hard-won knowledge, instead praising the “wisdom of crowds.” It appeals to the vanity of every self-absorbed narcissist, who would be glad to ridicule intellectuals as “professional secondhand dealers in ideas.” In Hayekian language, it elevates a “cosmos”—a supposed spontaneous order that no one has intentionally designed or structured—over a “taxis”—rationally constructed orders designed to achieve intentional ends. But the second, and linked lesson, is that neoliberals are simultaneously elitists: they do not in fact practice what they preach. When it comes to actually organizing something, almost anything, from a Wiki to the Mont Pèlerin Society, suddenly the cosmos collapses to a taxis. In Wikipedia, what looks like a libertarian paradise is in fact a thinly disguised totalitarian hierarchy» (in P. Mirowski, D. Plehwe, The Road from Monte Pelerin , cit., pp. 425-426).

  18. La stima è dell'ufficio studi della banca svizzera UBS, in una relazione ai clienti del novembre 2011 (cfr. https://www.thegwpf.com/europes-287-billion-carbon-waste-ubs-report).

  19. In D. Harvey, "The 'new' imperialism: accumulation by dispossession", in Socialist Register , No. 40, p. 74.

  20. In D. Harvey, L'enigma del Capitale , Feltrinelli, Milano, 2011, pp. 60-61.

  21. Tipicamente con sede all'estero, se ci riferiamo all'Italia o anche ai cosiddetti Paesi in via di sviluppo.

  22. Cfr. S. Kagawa, K. Hubacek, K. Nansai, M. Kataoka, S. Managi, S. Suh, Y. Kudoh, "Better cars or older cars?: Assessing CO2 emission reduction potential of passenger vehicle replacement programs", in Global Environmental Change , Volume 23, Issue 6, December 2013, pp. 1807-1818; M. Messagie, "Life Cycle Analysis of the Climate Impact of Electric Vehicles", in Transport and enviroment , 2014; H. Helms, M. Pehnt, U. Lambrecht, A. Liebich, "Electric vehicle and plug-in hybrid energy efficiency and life cycle emissions", 18th International Symposium Transport and Air Pollution, 2010.

  23. Ricordiamo che il fattore che ha innescato la rivolta dei Gilet Jaunes è stata proprio l'inasprimento dei parametri per le emissioni veicolari. Naturalmente queste riguardavano soprattutto I veicoli di una certa età, che sono quelli che garantivano la mobilità della fascia di popolazione meno abbiente (in presenza di concomitante smantellamento delle reti di trasporto pubblico di prossimità).

  24. Cfr. P. Mirowski, Never let a serious crisis go to waste, cit.

  25. Cfr. D. Cressy, "Geoengineering Experiment Cancelled Amid Patent Row", in Nature , No. 15, May 2012; M. Specter, "The Climate Fixers", in The New Yorker , May, 2012.


これは、ブログ「Wed, 22 Jan 2020 07:39:32 PSTのURL http://ilpedante.org/post/quelo-greta-e-la-dottrina-neoliberale-della-verita-multiplaIl Pedanteに公開された投稿の自動翻訳です。CC BY-NC-ND 3.0ライセンスに基づいて予約されている一部の権利。