社会病理？
ビッビアーノの調査について構造化されたコメントを求めている友人がいたとき、私はそれができるとは思っていませんでした。治安判事がソーシャルワーカー、保護者の家族、およびヴァルデンザの管理者に抗議していることのほんの一部さえ確認された場合、私たちは悪の最も純粋な啓示に直面するでしょう。これらの事実から、人生で最も罪のない人々を傷つけ、彼らの家族を無限の苦痛にそして逃亡することなく投げ込むことは、サディスティックで野心的な意志を生み出します-それは法律によって課せられているため-社会と肉体のつながりを一撃で破ります。親にとって、家から離れて涙で眠りに落ちるそれらの小さな子供たちの考えは、それらを愛する人を憎むように引き起こし、場合によっては虐待され、混乱したりセクハラされたりしました（！）、父親と母親は手紙と決して届けられない贈り物であり、子供を抱き締める希望を失わないために彼らが敢えて非難しない悪夢から抜け出すように祈ります。刑法の心の安らぎで、ここで仮説を立てられた犯罪は、重力による殺人を超えます： 彼らは体ではなく魂を殺すからです。彼らは人々を空にし、苦痛の中で生きさせました。
ヴァルデンザの虐待の疑いは、実際には、判決まで推定されています。しかし、彼らの手口といくつかの主人公の再発は 、法廷であっても後で明らかになった他の家族との距離の記憶と、彼らが影響を受けたコミュニティで影響を与えた回復不可能な痛みの痕跡とを再燃させました。ニュースの騒ぎは、 これまで孤立していたいくつかの声の非難にも力を与えてきました。それは、それが正式な合法性の境界内に留まったとしても、何年もの間家族から子供をひったくりさせることができる効果的なカウンターウェイトなしでソーシャルワーカーに力を与えます理由よりも恣意的：「教育の不十分さ」から貧困へ、配偶者間の紛争から家庭内の障害へ、子どもの「過小評価」から親の「未熟さ」へ。 2018年に終了した議会調査からわかるように、これらのケースは残差ではありませんが蔓延しています：
| エントリー理由 | 合計 |
| 虐待や虐待の被害者 | 1,399 |
| 親と一緒に歓迎 | 4,099 |
| 同伴者なしの外国人 | 3,672 |
| 妊娠中の母親または扶養家族の子供を持つ未成年者 | 72 |
| 刑事訴訟または代替監護に関与 | 465 |
| その他の入国理由がある未成年者 | 2,617 |
| 示されていない | 1 |
2014年12月31日時点での性別、市民権、および入国理由別の社会福祉および社会保健住宅施設のマイナーゲスト（下院、 「家族以外」の未成年者に関する事実調査-最終文書 、2018年1月17日）。
したがって、一方では、最高水準の国家行政から始めてこのシステムを修正するために他の優先順位を保留することが急務であるように思われます。なぜなら、生物学的基盤の最中に政治的、経済的、文化的再生を議論することは無駄であり、痛みを伴うからです。コミュニティ。それは、実際にはそうであるように、現代の人類の倫理的および市民的無力の最もふさわしい比喩であり、世界を救うことについてせせらぎながら、子供たちの命を刻印された紙から守ることができません 。ただし、一方で、このシステムを長年にわたって主導してきた文化的保護手段について考察することは有用です。ニュースの状況を克服して、ビッビアーノの周囲と先例に関する議論は、恐怖を含まないがその手順とフェティッシュでそれを着飾っている文明の疑いを引き起こしました。後者を調査することにより、ここで確認、報告、または仮説化された虐待が、より過激な問題を暗示する可能性があることに気づくでしょう。
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調査を実施した人々によると、ヴァルデンザの社会福祉サービスの責任者は、「演繹的に、そして最低限のバランスなしに、論文や疑惑...子供たちが性的虐待に苦しんだことをサポートするような方法で」行動したでしょう。被害者の容疑者は家族に戻ることを拒否し、懇願した。言い換えれば、彼らは心理的調査の前に虐待のイデオロギーをすべての犠牲を払って「実証される」ように配置したであろう。私たちが付け加えたイデオロギーは、調査の主な主人公のいくつかの著述と選択からわかるように、動機と言語化において、正確な政治的および文化的領域の広い層に身を置くことを目的としています：フェミニストのレトリックとすでに男性マスターのマルクス主義者（「 この国では子供の家父長家族の愛人のアイデアはまだ強すぎる 」、2016年にラ・スタンパのソーシャルワーカーAnghinolfiはコメントしました）からLGBTの権利と親権のための活動地中海のNGOが地方自治体および国の左翼によって組織された会議、会議、公聴会に参加することを支援する。
それはすべて合法であり、申し立てられた犯罪には何も追加されません。また、かつて彼らを食べると言われていたように、「子供を盗む」という政治グループが今日存在していることを意味するものでもありません。ここで、道徳的プリンシパルは興味がありません-ところで、これらのイベントが社会団体によって受け取られてシンボルに変換された方法、およびビッビアーノによって部分的に認識された過剰な仮説の確固たるもの（7つのマイナー）委託された人々はすでに出身の家族に戻ってきており ）、他の場所で認定されていることから、繰り返しになりますが、科学的であるだけでなく、倫理的および文化的尊敬の盾となっています。
Reductio ad pueros
何年もの間、私は強迫観念に打たれましたが、同時に進歩的な進歩が苦しんでいる子供たちのために予約している外科的に選択的な注意です。少し前の記事で、私は「 reductio ad pueros 」という言葉を作り、政治的目的の促進のために小さな子供たちに影響を与える悲劇の表現を奴隷化することの非難を非難しました。父親の影響でギリシャの海岸に密かに到達する試みが失敗したために2015年に溺死した非常に若いアランクルディの記憶は、まだ生きています。彼の体の悲惨な絵はどこにでも再現され、「境界を開く」ための招待と、同様の悲劇の繰り返しを避けるために庇護の権利のリンクを広げるための招待がほとんどどこにでもありました。数年後、コリエレデッラセラで ベッペセヴェルニーニは、シリア政府が自国民に対して神経ガスを使用していたドゥーマなどの犯罪を非難するために 「 死んだ子の写真を見せること」という合法性を確かに理論付けた 。この規模の犯罪について、ジャーナリストは、「それが未成年者を推測する方法であるという疑いはあり得ない」と説明した。残念なことに-シリア人ではなく彼にとって-化学兵器禁止機関はすぐに化学攻撃が起こらなかったことを証明したでしょう。 しかし、それは偶然でも例外でもありません 。
同じ記事で、私はしばしば無精苦痛の表現とメッセージを強化するために注意深くフィルタリングされた結果、拡張された、誇張された、または単に発明されたより慎重な分析が行われることに気付きました 。例えば、小さなクルディは、シリアを逃れた彼の家族がすでにしばらくの間国際的な保護をトルコで楽しんでいたので、亡命の拒否された権利の犠牲者ではあり得なかったでしょう。そして、シリアの爆弾または狙撃兵の犠牲になった他の多くの小さな犠牲者は、実際には俳優 、 ビデオクリップの主人公、または反乱勢力の証言でした 。彼らが存在しなかったように 麻疹で亡くなった数百人のイギリス人の子供たちは、彼のワクチン接種命令の緊急性を支持するためにテレビでロレンジン前大臣によって繰り返し引用されました。私たちの子供たちが公的債務を減らすように、または外国人の場合は18歳までに平等な権利でイタリアの市民権を取得するように「頼む」ことが信用できないのと同じように。
格言「ubi puer ibi mendacium」を締めくくるにあたり、私は、子どもの痛み-真実またはより頻繁に発明された-が国民の合理的な抵抗を無効にし、それにより、議論の余地のある政治的提案を受け入れるように誘導したという仮説を提唱しました。生得的、即時的かつ深遠な感情。ハンサムなボディを選んで商品を宣伝する人と同じように、この操作は簡単に成功し、誰かにその苦痛を望んでもらえたほどです。これは、1年前に「水瓶座の船で誰かに死んでほしい」と公に告白した作家Edoardo Albinatiの場合でした。 私は言った：今、子供が死んだら、私たちの政府に何が起こるかを見たいのです »。
ここで、 reductio ad puerosの 3番目のプロパティを追加します。イデオロギーの終わり（動機）を隠すために双曲線、歪曲、または想像上の用語（2番目のプロパティ）で少年の不幸を選択する（1番目のプロパティ）場合、 ほとんど常により深刻な命令の不幸を促進します 。この主要な不幸は、最初のプロパティの影響により、ミュートされたままであり、したがって、抵抗や救済なしにすべての残虐行為を展開することができます。湾岸戦争の創設例を考えてみましょう。15歳のスターレットが、クウェートの一部の赤ん坊を残忍に殺した看護婦のふりをして、世界中に恐怖を蒔きました。その（偽の）証言は、イラク政府に対する戦争を行う必要があるという西側の見解を説得する効果がありました。 （実際の） 結果は、爆弾の下で何万人もの（実際の）子供たちが命を落とし、その後の禁輸によって引き起こされた剥奪によって数十万人の（現実の）子供たちが命を落としたことです。最近の例では、アフリカからヨーロッパへの人間の大量移送を促進する必要性（動機）が、家庭内および路上での（ 推定 ）未成年の移民が被った（ 推定された）苦しみを表すことによってサポートされている場合があります。 、それらの多くを労働と性的搾取の （実際の）運命、または失踪に委託した結果、
誤ったまたは故意の違法行為による、無益なまたは存在しない理由による家族の追放という現象は、 還元主義の要件を満たすことができます 。これらの場合、家族内での虐待の現象とその起こりうる過小評価（最初の所有権）に注意を払うことに注意を向けたのと同時に、兆候を拡大または想像する、またはレッジョが仮説を立てているように、人工的な手がかり、または既存の手がかりを悪化させ、可能な代替説明の指示要素を隠します（2番目のプロパティ）。虐待の偽の苦しみの捏造は、最終的に感情的な根こそぎの真の苦しみと、その結果としての生活と家族の破壊をもたらしました（第三の財産）。
動機はまだ調査されていない。
Familles je vous hais！
調査員によると、ヴァルデンザでの「現実の虚偽の表現」は、「いかなる場合でも、元の家族のユニットを、虐待を申し立てられている成人に納得のいくものとして描写することを目的としたものです」他の権威あるコメンテーターは 、「家族に見られる非常に押し付けがましい文化...潜在的に抑圧的な場所であり、したがって打たれること」 をより直接的に非難しています。他の人によると、「家族を破壊する」計画があります。
反対の極端で我々は、 クラウディオFOTI、（また、前述のAnghinolfiの）精神分析とビッビアーノの社会サービスと協力ヘンゼルとグレーテル協会の科学ディレクターの言葉を読んで、誰によると 、問題ではなく、ということでしょう
社会的コミュニティの一部にとって、家族は神聖で手つかずです。そしてそれに触れる人に悲惨！家族は常に理想的な小宇宙であり、子供たちが保護され、好かれています。そして、保護、虐待、家族の神聖で理想化されたイメージに疑問を投げかけるオペレーターは、時々盲目で破壊的な怒りの標的になります！
今日調査された専門家は、家族の中で「子供たちの最も並外れた教育資源」を認識し、今日のビビアン年代記に憤慨している人々の中に「防衛の先験的な側面をとる傾向のある人々...の広大な領域がある」と信じています。両親と家族（「父親と母親はこれほどひどいことをしたはずがない！」）、そして彼らの暴力的な反応は[a]をサポートする社会的および心理的介入として発展した両親だけでなく、全能性を制限するために... 社会では家族の批判的な意識が成熟していました »。
これらの対比は、イデオロギー的過剰の相互非難という特別な形ではあるものの、議論の過激化を確実に示唆しています。正直なところ、家族も含めてすべての家族を破壊したい人に出会うことは困難です。しかし、それは、次のようなそれらすべてが神聖と真っ白検討する他の人のためにさらに困難です。フォティ博士は誰を指しますか？これらの原理主義者は誰ですか？私はあなたの政治の遠く離れた場所に頻繁に出入りしますが、ビッビアーノの容疑者に対する最悪の拷問を今日望んでいる人々の間でさえ、一度も会ったことはありません。疑いは、ここでアリストテレスの意味での第1物質と第2物質の間に混乱があることです：宗教的（Gen 2：24、Mk 10：6-9）または市民的意味での家族制度（第2物質）の仙骨化または準仙骨化（構成第31条）、個々の親のσύνολα （最初の実体）を批判する可能性を排除せず、実際に価値がない場合はそれを行うべきです。神権の本質的な神聖さでさえ、教義が悪い司祭を非難することを妨げず、むしろそれを課しています。神の計画を冒涜する罪は人間の避けられない状態であり、最も重大な罪はまた、人間の事柄が神の完全さを誇るという意味で神聖になることができると推定することの元の罪でもあります（ ὕβϱις ）。
FOTIと彼の可能性maximalist敵のものはそのためであるように見える人形の引数を持つ誇張ほのめかす深い文化的な衝突に、 プリンセプの状態の理由とルートにペイターのfamiliasの血と、その理由との弁証法に、法律の間（νόμος ）と人間の性質（ φύσις ）。今日、規制の極は、存在しなければならないことで、肥大期を経験しており、存在の分野への侵入は明白です。それは、大量の生物工学を生成、促進、または課すことができず、現実を圧縮することができない人々の子育てを確立することを目的としていますアルゴリズムとデータストリームの物理学、生物学的性別を文化的な並置（性別の役割とアイデンティティ）で置き換えるなど、その主張は新しいものではありません。
社会の進歩も家族の権利の神秘化、封じ込め、そして批判を要求しなければならないというFotiが固守しているように思われる新しい考えでもありません。 1958年、社会学者のエドワードバンフィールドは、「非道徳的家族主義 」の幸運な定義を作り出し、南部の特定の地域の物質的および道徳的後進性が、より構造化された協力的で支援的な社会性を犠牲にして、密接な家族関係によって想定される中心性からどのように生まれたかを説明しました。 二項的後退家族は、例えばマフィア、汚職、および好意をもって家族経済を特定するとき（家族経営が最も繁栄し、回復力がある一方で）、または私たちの若者がすぐに出身の家族を離れることが望まれるとき、常識を見つけます元裕福な家族の元大臣は、自立して国民の労働力を増やすために、どのような状況下で問題が発生するかは問題ではないと述べ、元気な「赤ん坊」になり、より健康な「困難な生活」を送っていたと述べた。または、若い移民の統合が、「古風な」家族の遺産からの解放、つまり感情的な根こそぎに劣る場合 。
リベラルな地域の政治家や経済学者は、年長者が年金の「特権」を持つ若者から「未来を盗む」ことをほのめかして、子供たちを父親に対して、そして祖父母に対して父親を置く一方で、彼らが享受しているヘルスケア、そして上流で、 最も有名な学界で蓄積されたのんきな公的債務は、相続税を引き締め、家族の資産で保護されなくなった新しい労働者が「しばしば民主主義の競争の舞台に身を投じるようにする」という考えを受けました若い成人は、家や両親の資金調達、または親族の推薦に、あまりにも、積極的または不本意に頼りすぎています。一方、教育改革を指示する人々は、3年間から義務教育の延長と14歳までの長い義務期間を設けて、子どもたちが机の間でより多くの時間を過ごすように求めています。これは、「環境と家族の状態調節の重さ （ sic ）を正確に減らすために」役立つ、 とCorriereは率直にコメントしています。
健康の分野では、最も大胆な実験が行われています。子供のための新しいワクチン接種義務をめぐって生じた議論では、予防接種を拒否した親から子供を盗む機会が警戒心を抱いて議論され、それにより小さな子供たちに人生を傷つける確実性を受け入れました（前述のreductioの 3番目の特性）黙示録（2番目のプロパティ）まで拡大される可能性のあるリモートリスク（1番目のプロパティ）からそれらを保護するため。読者は、このオプションが明確で提供されていた、愛情のそれらを奪うことにより、消滅の反体制派に、我々のシステムではあえてしないことを覚えてますLorenzin令第1条の第5項 、その後、法律への変換で廃止します、。同様の理由で、未成年者の権利は、 非常に若い人でも 、 親の同意なしに検査や健康治療を受けると主張され、 自然に逆行する親の意思に反して医療システムに依存している場合、ヒーローとして表され、 化学療法による破壊が許可されます新しい性的パラダイムとその困難とその性格を実験するための彼らの体の病理学は、 ほとんど揺りかごから特別な専門家の世話にそれらを委託するために病理化されています。
これらのイベントと他のイベントを結びつける赤い糸を見ないのは難しいです。進歩主義とは、課されなければならないという事実のために、その推定される受益者によってそのように認識されていない進歩を課す意思です。彼の積極的な瞬間は、それゆえ永遠にそんなにので、それはほとんど常にPARSで識別されていることを新しいがないの古いの戦争で、一人でdestruens、延期や変更に社会的抵抗および習慣や思考の前の堆積物を強制的に予備的衝動によって押しつぶされますそれは終わりですが、口実です。進歩主義が家族の権利を不寛容にするのは当然のことです。これらは文字通り意図された伝統の場所であり、そこでは、価値、表現、信念は、影響の難攻不落の原始的な手段にバインドすることによって、ある世代から次の世代に「引き継がれる」。老人を攻撃したい人は誰でも家族を攻撃し、伝染の連鎖を断ち切らなければなりません。 物理的にさえ 、男性には同等の鋭い教育的代替物がないためです（しかし私たちはそれに取り組んでいます ）。
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Elisabetta Frezza は 、国際協定、理解、および推奨事項の詳細な分析を通じて、戦後から今日に至るまでのプロセスの段階を再構築し 、 家族性教育への言及 を段階的に排除し て 、 パンセクシュアリズムの教育と子どもの早期のエロティシゼーションのプログラムを支持しました。学校のシステムによって。 最近のスピーチで 、学者はバートランドラッセルの 社会へ の 影響 （1951） の一節を引用しました。イギリスの哲学者は、「未来の社会心理学者」が「なんと「それでも」雪は真っ黒…若い頃から根気よく仕事ができる限り」。この中で克服すべき主な障害は「家族の影響」でしょう。
これらのアイデアも古代のものです。ユートピアが進歩主義の最も極端で透明な運動である場合、家族の解散は、私たちが知っている最も古いユートピアのテキストであるプラトンの 共和国ですでに説教されています。賢明なポリス（今日では形而上学の前に会計を置いた「技術者」と呼びます）の女性は「すべて共通」であり、夫婦同棲は禁止されており、「父親は息子を知らず、息子も父親も知りません」 »以降、«特別当局は...新生児を引き継ぐ»誕生直後に、寡頭政治の保護者によって確立された教育とキャリアにそれらを導くために。第7巻の短い一節では、この革命がどのように行われるかについて説明します。 「都市で権力を握る真の哲学者」とソクラテスはグラウコーネに説明し、
彼らは10歳以上のすべての市民を田舎に送り、彼らはまだ両親の習慣に影響を受けない子供たちの世話をし、自分たちの生き方や法律に従って彼らを育てます... これが最も早くて簡単な方法ですその都市を確立することは、私たちが話していたその憲法です 。
2000年前のプラトニックのテキストはこうして原型を修正しました。それは、それ以降、すべての性急で誤解された革命家を誘惑するショートカットのショートカットです。その悲劇的な幻想の斜面、結婚「prima societas」および家族「principium urbis et quasi Seminium rei publicae」（ Cicero 、 De officiis ）の生物学的基盤を損なうことによって社会を再生する斜面で、多くの人がカンパネラからアテナイ人を追いましたデラチッタデルソールはフーリエのようなユートピア的な社会主義者だけでなく、残念ながら、4年間の赤字時代のカンボジアやカナダのような非文学的な政府も、先住民から子どもたちを奪い、彼らの遺産を物理的に消去しました。
この傾向の最も頻繁に引用される指数の中で、しばしば不適切に、 マルクスとエンゲルスは家族自体の制度に反対しませんでしたが、支配階級が両方のプロレタリア家族を抑圧する手段として「ブルジョワ家族」を批判しました（ "sie findet ihreErgänzung in der erzwungenen Familienlosigkeit der Proletarier "）彼らの妻（" einbloßesProduktionsinstrument "）と子供（" die Ausbeutung der Kinder durch ihre Eltern "）の両方。追随者たちは、ブルジョワ一族、支配階級、「父親」の定義を、事実上例外なく、豊かな半球のすべての従来の家族に拡張し、彼らを体系化して、戦闘における左派の最前線の参加を正当化した。離婚、中絶、もはや政治的ではなく人類学的なモデルを弱体化させる可能性のある他の「征服」のため。
この短くて不十分なアンソロジーから、家族の形を批判し、特権を州に委ねたり、さらには解散したりすることによって社会を改善するという考えは古く、どこか遍在しており、常に失敗を犯す準備ができていることが浮かび上がってきます。監護の現象があまりにも簡単ではない場合、それは確かにそれが議論の両側でそれが引き起こしている反応の強さを説明することができます。これらの記録が家族の定義と役割に対する進行中の戦争に弾薬をもたらすことが認識されていない場合、ステークスの巨大さを否定することはさらに不誠実です-最高レベルで始まる戦争、正確には「支配階級」の戦争。 »世界規模で、教育、健康、セクシュアリティの分野で広がり、賃金、雇用、サービスのデフレにより、すでに自給自足の生活に打撃を与えています。したがって、「ビッビアーノについて話さない」という招待状は、目的を超えて、すでに後方で猛威を振るっている紛争を麻酔し、心理的な溝の1つを征服するためのこれまで以上に大胆な試みを正常化しようとするあまり信用できない試みとして現れるリスクがあります。福祉、文化的、精神的により粘り強く、前政治的であるので、世界的な薬を飲みたくないと固執する人々。
これは、ブログ「Fri, 02 Aug 2019 09:48:00 PDTのURL http://ilpedante.org/post/sineddoche-bibbianoのIl Pedanteに公開された投稿の自動翻訳です。CC BY-NC-ND 3.0ライセンスに基づいて予約されている一部の権利。