無知は希望です



指輪物語の架空の宇宙で、1954年から1955年の間に出版されたジョンRRトールキンの物語の傑作であるパランティーアは、ヴァリノールのエルフによって「数年で時間を測定できないほど遠い日」に作られた水晶玉です。遠くから通信します。球体は互いに接続でき(それらすべてを制御する中央の「サーバー」もあり、オスギリアスの星のドームに保管されていたパランティーアもありました)、時空のはるか遠くにあるイベントを表示することもできました。そのため、球体のニックネームは「ストーンズ」です。占い師"。何世紀にもわたって作成され、その後失われた、または破壊された多くの例のうち、ナレーションが行われた時点で、中つ国の自由な人々を脅かす悪霊であるサウロンに奉仕していたのは、それぞれ3つだけでした。魔術師サルマンと人間のデネソール、ゴンドール王国の監督。物語に登場する多くの魔法のオブジェクトの中で、パランティーアは物語の展開において重要な役割を果たしています。賢明なサルマンがダークロードと同盟を結び、勇敢なデネソールが悪の軍隊との戦いをあきらめ、自殺に終わったのは、まさにこれらの石の1つを覗き込んだ後です。

パランティーアは文字通りテレビでもあります。トールキンが文法と語彙を構成した架空のエルフ語であるクウェンヤでは、パランは「遠い」(ギリシャ語のτῆλεのように)と「見る」(ラテン語のvīsĭoのように)を意味ます。その汎用性により、感覚にアクセスできない距離から「遠くを見て考えを伝える」ことができる最新のWebカメラ、テレビ電話、その他のインターネットアプリケーションにも似ています。それ自身の推定された神聖な特性は、コンピュータネットワークによって利用可能にされた膨大な量のデータを迅速に収集して分析することによってイベントを予測するという野心を予測します。今日、シナリオの開発に特化した最も重要な多国籍企業である「人工知能」とビッグデータが、11のアーティファクトであるPalantirTechnologiesの名前を冠しているのは偶然ではありません。 かなりのCIA資金のおかげで発展した同社は、犯罪が発生する前に予測し、抑制するという不穏なフロンティアである「 予測的ポリシング」への貢献で一定の悪評を得ています。

3つの球体は理想的な三角形を描き、その上部にはサウロンが描かれています。サウロンは、悪魔の騎士によって数年前に征服されたヌーメノールの要塞であるミナス・イシルにかつて保管されていた石を手にした堕天使であり、残酷です。サウロンは、パランティーアの「ネットワーク」の絶対的だが隠されたマスターになり、その誘惑を利用して、疑いを持たない犠牲者を操作します。この操作の方法は、三角形の下の2つの頂点、サルマンデネソールによって表されます。これらの頂点は、さまざまな理由で、球体が奴隷になるまで伝達されたビジョンに捕らえられ、知恵と力を得るという悲劇的な幻想に陥ります。 。

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二人のうちの最初の人は魔術師のリーダーであり、自由な人々の一種の司祭カーストの友人であり、白魔術に専念していた。当初は賢明で純粋な心を持っていた彼は、Orthancのオーブを手に入れ、知識を増やすためにますます頻繁にそれを調べていました。この無秩序な情報への渇望は、最終的に彼をサウロン自身と結びつけ、サウロンは彼を魅了し、野心的で邪悪なものにしました。球体は、ガンダルフを説明します、

彼は間違いなくサルマンにとって非常に有用であることを証明した。それでも明らかに、彼を満足させるには十分ではありませんでした。彼の視線がバラド・ドゥーア(サウロンの要塞)に止まるまで、彼は未知の国々をどんどん見つめていました。そして、彼はサキュバスになりました! […]サルマンの捜索の目がどれほど早く捕らえられて催眠術をかけられたか、そしてそれ以来、説得が十分でないときに彼を遠くから説得して脅すことがどれほど簡単であったかを想像するのは簡単です。かつて噛んだ人は噛まれ、タカはワシに支配され、クモは鋼鉄の網に閉じ込められていました! [1]

サルマンは、悪との協定を結ぶ知識人を体現しており、自分自身がそれを統治する能力があると信じ、その力を利用して、賢者だけがアクセスできるより大きな善を達成します。しかし、そのような知恵は、最初のイタリア語版の序文でエレミア・ゾラが「善と悪の間、美徳と悪徳の間の仲介者の誤った知恵」であると述べています。彼が同僚のガンダルフを受け取って彼のプロジェクトに参加させようとすると、魔術師のローブはもはや白ではなくなりますが、今日の多くの「虹」のように虹色になります。それが混乱してその反対に注入されているのではなく、それを精査するために何かを壊す(他のものを発見するために率直さを分析する)人は誰でも知恵の道を放棄しました」:あらゆる手段を受け入れることの不謹慎は道徳的な無関心につながるからです、そしてそこに犯罪へ。しかし、魔術師の声からこのプログラムの詳細を聞いてみましょう:

私たちの時間は近いです:私たちが支配しなければならない男性の世界。しかし、私たちには力、私たちの意志に従ってすべてのものを注文する力が必要です。賢者だけが知っているその善に従って[...]新しい力が出現します。古い同盟国と古代の行動方法はそれに対して役に立たないでしょう。 [...]したがって、これはあなたに、私たちに提供される選択です:力と力を合わせるために。それは賢明なことだろう、ガンダルフ、希望する方法だ。勝利はもうすぐです、そして大きな報酬は助けた人々にあります。パワーの拡大に伴い、彼の信頼できる友人でさえ大きくなります。そして、私たちのような賢者は、最終的にはその進路を指示し、それを制御することができるかもしれません。それはただ待つこと、私たちの考えを心に留めること、おそらく途中で犯された悪を嘆くことの問題ですが、高い目標セットを称賛することです:知恵、政府、秩序。私たちがこれまで達成しようとしてきたすべてのことは、弱い友人や怠惰な友人に助けられるのではなく、妨げられました。それは必要ではないでしょう、確かに私たちの意図に本当の変化はありません。使用する手段でのみ。 [2]

トールキンの最高の学者の一人は、この説教で

サルマンは政治家のように話します。中つ国の他のキャラクターは、矛盾を隠すために文のバランスをとることによってリスナーを欺くそのような能力を持っていません、そして他の誰も「嘆く」、「高い目標」そしてさらに悪いことに「本当」のような空の言葉を思いつきません。 「本当の変化」とは何ですか? [3]

今日、私たちは、経済学と科学の魔術師によって人々に提供された「構造改革」、「革命」、「新しい秩序」、およびその他のパリンゲネシスの公式とは何かを自問します。彼らは彼らの擬人法の派手な封筒の下に何をもたらしますか?開発の本当の約束、またはその推定された理想的な優位性によって高められたハンドピースの全能の欲求?サルマンは修辞学の達人でもあります。ビジョンに魅了された彼は、彼が殺そうとした人々の信頼をほとんど取り戻すことができるほど勇敢で説得力があり、明らかに攻撃不可能な雄弁さで、彼の声で魅了しました。しかし、彼のお世辞の下に隠されている支配への恨みと渇きは、リスナーを互いに対立させ、疑念、競争、嫉妬を引き起こそうとする意図で発生します。今日のデマゴーグのように、彼は誰もが他に忠実でないことを確認することによってすべての忠誠を獲得します。それは、隣人が「高い目標」を達成するための障害であることを一人一人に納得させることによって、すべての人を納得させます。

魔術師の野心がいかに欺瞞的であるかを示すために、トールキンは多くのコメントよりも効果的なイメージに頼っています。彼が自分自身を設置し、エデンの支点でありモデルであるはずの要塞は、ストーンによって彼に約束されましたが、実際には、不機嫌で失敗した地獄のように見えます。

長い間とても美しいアイゼンガルドの、難攻不落の素晴らしい住居です!そこには偉大な領主が住んでおり、西にはゴンドールの番人が住んでおり、偉大な賢人たちはそこから星を見守っていました。しかし、ゆっくりとサルマンは彼の新しい目的に従ってそれを変え、彼がそれを改善していると狂ったように信じていました。彼が古代の知恵を否定し、彼が自分のために発明したと自分自身を欺いたすべての芸術と微妙なトリックは、モルドールから来ました:彼がしたことは何もありませんでした、それは単なる小さなコピー、幼稚なモデルまたは娼婦のルアー、その巨大な要塞、刑務所、武器庫、バラド・ドゥーアと呼ばれる炉、その巨大な力はライバルを恐れず、ルアーを嘲笑し、彼のプライドと彼のプライドと同じように快適に、静かにそして安全にすべてを行いました無限の強さ。 [4]

教訓は明らかです。作者と戦術的に同盟を結ぶことによって不法行為から善を引き出すと推定する人々は、同じように有毒な方法で、しかし原作の率直さと英雄主義なしに、同じ不法行為をドラフトで再現する運命にあります。

一部の批評家は、アイゼンガルドの醜さの産業的性格も強調しています。かつては庭園があった場所で、現在は乾燥した広大な土地があり、そこから鍛冶場や研究所の瘴気が発生し、サルマンが周囲の森林を必死に伐採し始めた場所を養っています。これらの荒廃は、自然界の最も不屈で先祖代々の顔を体現するファンゴーンの神秘の木の男であるエントの憤慨を呼び起こします。彼らの長い栄養段階から目覚めた彼らは、魔術師を倒すまで、魔術師に対して団結して行進します。

現代のデミウルゴスの貪欲と中絶に反抗する運命にあるこの宿敵の多数のそして共有された生態学的な読みは、しかしながら、技術科学的な過食症において、これと他の「 「世界の唯一の知識で世界を癒します。エルフの強力なアーティファクトが創造物との精神的な関係を反映している場合、その謎を尊重する「エンチャント」は、魔術師-テクノクラートの臭いの矛盾で、代わりに、精神を枯渇させ、完全に物質を追求する人々の怒りを読むことができます進歩し、したがって、男性の理由に、清算されるためのいやらしい障害を、不可思議で還元不可能な法律で見る。 [5]世界を改善するために世界を傷つけ、それを提供するためにそれを支配し、それを高揚させるためにそれをうんざりさせる進歩的な人のシルエットを推測することができます。この専制的で暴力的な救済論の最後のフロンティアは、新世界のハクスリーによって予測され、その後、私たちの時代の議論と実践でクリアされたものです:生命の操作、忌まわしい謎の征服。トランスヒューマニストのアンティリテラムであるサルマンは、サウロンからオークと人間を交配するという巨大な芸術を学び、より抵抗力のある残酷な種族であるウルクハイを手に入れました。機械で生命を高めるという技術的救済の約束は、生命の機械化、その存在論的ゼロ化を要求します。

しかし、パランティーアの堕落した結晶によって興奮した栄光の幽霊は、彼自身を空にした男の継続的な堕落で、逆に実現されます。彼の邸宅工場と彼の軍隊を失った後、サルマンはまた彼の力を失い、最初に物乞いとして、そして次に泥棒の一団の頭になります。すべての裏切り者のように、彼は友情がなく、最終的には彼の最新の仲間、何年も彼に仕え、したがってどの敵よりも彼を嫌っていたそのぬるぬるしたグリマの手に死を見いだします。

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異なるが、それほど悲劇的ではないのは、支配者デネソールの運命です。彼もパランティーア(「サウロンが所有するものと最も密接に関連している」)を所有し、それを頻繁に覗き込んでいましたが、「それは大きすぎてダークパワーの意志に服することができませんでした」。さらに、彼はサルマンの果てしない野心を養いませんでした。彼に委ねられた王国を平和と繁栄に戻すことを唯一の望みとして、「すべてが私の人生を通してそうであったように」というものでした。したがって、サウロンを彼の勝利への無意識の共犯者にするために、サウロンは、ウラジミロ・ジャッケによる幸せな分析に基づいて、今日私たちが「偽の提喩」と定義する別の戦略を採用しなければなりませんでした。 [6]今日のマスコミで非常に頻繁かつ中心的なこの技術に訴える人は誰でも、イベントのいくつかの選択された詳細のみを公開します。他の人やより重要な情報について。だからまた、球のデネソール

彼は[サウロン]が彼に見せたものだけを見ました...予言者の石は嘘をつきません、そしてバラードの主でさえ彼らに嘘をつくことを強制することはできません。彼はおそらく、弱い心を見せたいものを選んだり、彼らが見ているものの意味を誤解させたりするかもしれません。それでも、デネソールが彼と戦うために大きな力が準備され、集まっているのを見たとき、彼は真実しか見なかったことは疑いの余地がありません。 [7]

ゴンドール卿は、敵の動きをスパイして予想していると確信し、モルドールの軍隊の力と数を増やし、彼らの困難を隠すために彼のビジョンを選択したのは後者であることに気づいていませんでした。日々、戦いの無益さの確信は年配の支配者で強くなりました:「彼に繰り返し示されたモルドールの巨大な力のビジョンは彼の心に絶望を与え、彼の心を混乱させるまでになりました」。 [8]

トールキンは、この遠隔操作の心理的影響を二項式で説明しています:「誇りと絶望」。このようにオカルトプロパガンダによって引き起こされた勝利の絶望は、謙虚さと許しを生み出すのではなく、他人の努力に対する貴族的な軽蔑を生み出し、より多くを知っているという推定に誇らしげに後退します。デネソールは、「前もって老化することによって、この科学のために心から」支払います。彼は年配者の悲観論だけでなく、無愛想なプライドも持っています。決定的な戦いの最中に、彼は王位の部屋に引退し、そこからガンダルフを侮辱します。灰色の愚か者」と悪意をほのめかします。今や冒涜的な皮肉の餌食になっている彼は、彼の血統がセプターを返還しなければならない未来の王を「不規則な王朝の最後」と定義しています。 [9]

心理戦の多くの武器の中で、デネソールが苦しんでいる士気喪失は、特に腐敗しない知性に影響を与えるため、おそらく最も微妙で破壊的です。最初は、知識への渇望に頼ることで、彼らを渦に巻き込みます。ここでは、モバイル画面で昼夜を問わず毎時強制される新聞とニュースのサイレンの歌-トルケニアのpalantírの決定的で忠実な化身世界規模。したがって、「情報提供された市民」は、その腐食作用が直接的な方法ではなく、つまり、敵対者の勝利にスペースとサポートのみを与えるだけでなく、フィルターなしで憤慨を広めることによって、情報提供者に人質になっていることに気付きます。コンテナ、苦情の苦情と証言。これらの敗北のメッセージは、ほとんどの場合本物で誠実ですが、通常の認識と忍耐力を超えて増殖し、主題の指示に従うという事実のためだけに、敵側の勝利を反映しています。

したがって、「denethoriato」の主題は、すべての視点が次第に空になり、役に立たない、または機能不全であると彼が考えることをうんざりして繰り返さないために、推定される敗北を合理化するために彼の批判的な感覚を目的からそらします。パズルのすべてのピース(しかし実際にはサウロンが彼の皿に置いたものだけ)を所有することに痛々しいほど惑わされたので、彼は仲間の戦闘機に背を向け、無知、愚かさ、虚栄心、ダブルエンドで彼らを起訴します結局のところ、「彼らはそれに値する」と結論付けています。敵に身を任せるにはあまりにも全体的で、彼はあまりにも賢く、彼の友人をサポートするために知らされていると推定されます。ガンダルフが警告しているように、「そのような決定は敵の勝利を確実にするだけである」という事実に気づかなかったり、気にかけなかったりして、彼は高い塔の頂上から不明瞭な皮肉を投げます[10] 。確かに、彼が新たな失望から逃れることを望んでいる優雅な三次主義は、与えられた力のバランスにおいて、攻撃者との完全な協力にのみ変換することができます:それは当初の計画とまったく同じです。デネソールは、彼の虚無主義的なたとえ話の必要な結論で、父親の祭壇で自分自身を犠牲にすることによって自分の命を奪い、勇敢な息子ファラミアを彼と一緒に賭けに引きずり込もうとします。たった一つの共犯者と召使い。一部:間違ったもの。

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エルフのパランティーアのイベントでは、トールキンは「情報社会」の隠された意味にまれな微妙な影響を反映しています。私たちを批判的、認識的、独立させるべき情報は、ほとんどの場合、私たちが解放したい人々に正確に対応するサプライヤーからのものであるという(常にではない)明白な観察を超えて、提起された問題は科学者間の関係により深く触れています、 sapientiapotentia 。 Seer Stonesは生データを送信し、それらを操作する人々の悪意によって無秩序になり、しばしば破損します。それらの使用は、小説で繰り返されることが多いため、まぶしさに惑わされないように、必要な内面の規律を持っている人だけに予約する必要があります。概念(科学)とそれをふるいにかけ、それを代謝する道徳的能力(サピエンティア)との間のこの区別は、啓発された百科事典から生まれた文明ではほぼ完全に失われ、インターネット、統計、および大衆のバベリック過食症に到達しましたメディア。連続サイクルで。今日、私たちは「ニュース」と「データ」に二重の幻想を抱いて生きています。1)この崩壊した揮発性の「原材料」の塊から、思考は蓄積によって構造化できるということ、2)それは本当に「原材料」であり、そうではないということです。残留物を噛む代わりに、冗長で他の人によって上流で選択されます。そのような認知的破片の氾濫を構造化するための時間と処理能力が不足しているため、しばしば互いに矛盾するか、完全に無意味でさえあり、私たちは必然的にその良さと「正しい」解釈を証明する当局のブイに固執します。したがって、夢の解放は、思考と自由意志の委任において、当番の「専門家」の胸への信仰的で幼稚な愛着で解決されます。

電話のパランティーアがすべてのポケットに分散され、無限のデータベースに永続的に接続されているため、人類の歴史の中で最も膨大な知識の蓄積が達成されています。現実についてのより良い理解はそれからどのように生まれましたか?どのような知恵、人々の間のどのような平和、どのような幸福または自由?外部プロテーゼであるという、どのような認知的およびニーモニックの利点がありますか?情報の宴会がより豊かになると、口は縮み、胃は萎縮します。

さらに間違っているのは、個人的および社会的生活に対するより大きな力がこの増強されたビジョンから派生しているという考えです。繰り返しますが、力が情報を生み出す人の場合であり、メディアマネージャーからそれを飲み込む人の場合ではない場合、ナレーションされた2つのケースは、力の概念がむしろ変化して歪曲し、物理的なものの間の分割を示唆していますそして想像されたフィールドは、現実を超えてそれを高揚させる(サルマン)か、それを屈辱する(デネソール)ことによって、心の中で可能なことを殺菌します。魔術師と摂政は、何よりもまず自分自身を裏切るので、他人を裏切ります。経験したものの前に遠い幻を置くことで、彼らは彼ら自身の歴史と使命を忘れ、彼らもまた、結晶によって投影され、敵によって操作され、彼ら自身から不在になるキメラのように液体になります。

今日では、賢明な領域を超えた表現でプロテシを生きることが普通であり、手紙にも洞窟のプラトニズムの比喩を実現しています。ホモコネクサスは、世界の秘密を征服するために立ち上げられると信じており、世界の曖昧な影に侵略されて飽和状態になり、感情や意図に動揺します。彼の常に外向的な心は内省と近接を忘れています。彼は何キロも離れた人々と継続的に話し、周囲の人々から時間と注意を奪っています。彼は他の大陸で言われていることや考えられていることに憤慨しているが、最も価値のないことを考えて言っている。彼は自分自身を不潔に見えるようにする「完璧な」生活と場所を望んでいます。彼は権力の殿堂での議論をリアルタイムで追跡し、仮想の「広場」でそれらを閉じ、実際に参加するスリルを感じます。または、彼が前代未聞の観客であり、同様に酔わせる怒りであることに気づきます。彼の問題は通常遠いです:政府、「陰謀論者」、海外の有力者、左と右、「平均的なイタリア人」(そうです、彼はそれが本当に存在すると信じています。他の人にそれを認識してください)。

最初から誤りですが、この後者の予言は、それでも自己達成的であることになります。なぜなら、リモート検査は、すべてのノードでそれ自体を同一に再現し、具体的で現実的なものを普遍的に見せるためです。誰もがそれが存在すると信じるならば、一つのことが存在します。ですから、視聴者は遠隔操作されます。彼は自分が命じられたことを考え、それを考えることによってそれを実現します。その存在について、彼は他人の考えに自分自身を映すことによって確認されます。彼は、大臣、科学者、テレビ新聞の遠いものを、彼自身の密接な認識よりも信じています。彼は、それを認識し、先見の明を持って、逸話、例外、運や不幸のストロークを却下することを急いでいます。したがって、肩をすくめることで却下できることは、人々の最初のページであり、行動基準になります。したがって、「グローバル」構造の技術的前提、どこにでも、そしてすべての人に同じものを課す秘訣:生きているアイデンティティの多様性を超えて、それらの上と外に自分自身を置く思考の普遍性。確かに、遠く離れています。

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良い距離はありますか?ロードオブザリングの英雄は、現在を解釈し、未来がどうなるかを準備するために、遠い過去から受け継がれた歌や予言に頼ることがよくあります。これも距離ですが、歴史的で垂直的なタイプであり、何世紀にもわたって何世代にもわたって忍耐強く蒸留された実を結び、最も賢明な証人であるため、ストーンズのエピファニーの地理的および水平方向の距離にあらゆる点で反対しています。瞑想、ここでは感情。そこに構造、ここに並置。そこには明快さ、形式的でさえ、ここでは曖昧さ、欺瞞、混乱があります。 2つのアプローチの並置は、現在のものの閃光に流されるのではなく、私たちにとって新しいように見えるものをすでに生き、精巧に作り、修正した人々の古代の声に知恵を求めるように誘うことを引き起こします。宗教と神話の知恵だけでなく、哲学と芸術の、より低いランクではあるが、それも。これらの宝物にはすべてではありませんが多くのことがあります。したがって、ミステリーのためのスペースを確保する必要があります。それを拒否すると、今日流行しているグノーシスの亜種に固執して、すべてとすべての人をキャンセルすることで、熱狂的に強迫的なパランティーアにつながります。物質的な全知性を備えた全能性を夢見るために、ギャンブルとプロビデンスを抑制します。

同様に良いのは、指輪の仲間が従事しているのを見る旅の根底にある距離です。旅の中で、距離は経験になり、主人公または少なくとも遠方の共著者となる旅行者のアイデンティティに組み込まれます。これは、オブザーバーとの一方通行の受動性とは大きく異なる交換モデルによるものです。エルフまたはデジタルpalantírのモニター(またはリゾートの部屋から)。しかし、これを実現するには、アイデンティティを交換する必要があります。アイデンティティは、旅の誘惑や苦しみに直面する前に育成する必要があります。球体、旅行、知識はすべての人のためのものではないか、少なくとも彼らは自己に忠実である必要があります。すべての年齢の学者(私たちを除く)が推奨する方法で実行される教育学:自分に近いものの美徳、世界の騒音とその「現実」からの分離。プレスレビューを聞くよりも悪い一日を始める方法は何ですか?そして、恥知らずに「私は気にしない、私は知らない」を繰り返すよりも、戦いの前に自分自身を行うためのより良い方法は何でしょうか?枯れたデネソールガンダルフに「あなたの希望は無知に他ならない」と叫ぶなら、その反対は真実でありえます、そうです、そのような無知希望です。

  1. JRRトールキン、指輪物語、第3巻、第XI章。

  2. 同上、第2巻、第2章。

  3. トム・シッピー、中つ国への道、アレン&アンウィン、1984年。↩

  4. JRRトールキン、 op。引用。 、第3巻、第VIII章。

  5. パトリック・カリーは、トールキンによって理論化された魔法魔法の反対の極(後者は「芸術ではなく、この世界の力、物事と意志の支配」を意図する技術)をそれぞれの創造物に適用することによって解釈しますエルフとサルマン(JRR Tolkien、 Tree and Leaf 、Unwin Hyman、1964; P. Curry、 " Magic vs. Enchantement "、 Journal of Contemporary Religion 、14:3(1999)401-412)。

  6. V.Giacché、偽の工場、Imprimatur、2016年。↩

  7. JRRトールキン、 op。引用。 、第5巻、第IX章。

  8. 同上、第5巻、第VIII章。

  9. 同上

  10. 確かに意図的ではありませんが、ガンダルフに対するデネソールの軽蔑的な勧めは予言的に聞こえます。一部の医師が、潜在的に致命的な状態を治療または予防し、制裁を受けた後、公的支援を求めるのに「有罪」と見なされる十分性について考える場合。


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