社会病理？
ビッビアーノの調査について構造化されたコメントを求めている友人がいたとき、私はそれができるとは思っていませんでした。治安判事がソーシャルワーカー、保護者の家族、およびヴァルデンザの管理者に抗議していることのほんの一部さえ確認された場合、私たちは悪の最も純粋な啓示に直面するでしょう。これらの事実から、サディスティックなものが生まれ、最も罪のない人生を傷つけ、家族を無限の絶望的な苦痛にさらすことになります。法律により、社会と肉体のつながりを一気に壊すためです。親のために、家から離れて涙で眠りに落ちるそれらの小さな子供たちの考えは、それらを愛する人を憎むように引き起こし、場合によっては虐待され、混乱したりセクハラされたりしました（！）、父親と母親は手紙と決して届けられない贈り物であり、子供を抱き締める希望を失わないために彼らが敢えて非難しない悪夢から抜け出すように祈ります。刑法の心の安らぎをもって、ここで仮説を立てられた犯罪は、重力による殺人を超えています： 彼らは身体ではなく魂を殺すからです。彼らは人々を空にし、苦痛の中で生きさせました。
ヴァルデンザの虐待の疑いは、実際には、判決まで推定されています。しかし、彼らの手口といくつかの主人公の再発は 、法廷でさえ、深刻に不当であることが判明した他の家族の出発の記憶と、影響を受けたコミュニティに影響を与えた回復不可能な痛みの痕跡を再燃させました。ニュースの大騒ぎは、 これまでのいくつかの孤立した声の非難にも力を与えてきました。それが正式な合法性の境界内にとどまったとしても、何年も家族から子供をひったくりさせることができる効果的なカウンターウェイトなしでソーシャルワーカーにパワーを与えるシステムです。動機よりも恣意的：「教育の不十分さ」から難問へ、配偶者間の葛藤から家庭内の障害へ、子供たちの「過小評価」から両親の「未熟さ」へ。 2018年に終了した議会調査からわかるように、これらのケースは残差ではありませんが蔓延しています：
| エントリー理由 | 合計 |
| 虐待や虐待の被害者 | 1,399 |
| 親と一緒に歓迎 | 4,099 |
| 同伴者なしの外国人 | 3,672 |
| 妊娠中の母親または扶養児のいる未成年の母親 | 72 |
| 刑事訴訟または代替監護に関与 | 465 |
| その他の入国理由がある未成年者 | 2,617 |
| 示されていない | 1 |
2014年12月31日時点での性別、市民権、および入国理由別の社会福祉および社会保健住宅施設のマイナーゲスト（下院議員より、 「家族以外の」未成年者に関する事実調査-最終文書 、2018年1月17日）。
したがって、一方では、国家管理の最高ランクから始めて、このシステムを修正するために他の優先順位をデフォルトに置くことが緊急に必要です。なぜなら、政治的、経済的、文化的再生の夕方に話すことは無駄であり、コミュニティ。それは、実際にはそうであるように、私たちにとって、人類の共生の倫理的および民事的無力の最もふさわしい比喩であり、世界を救うことについてせせらぎながら、紙のスタンプから子供たちの命を守ることはできません 。一方、このシステムを長年監視してきた文化的保護手段について考えることは有用です。ニュースの状況を克服して、ビッビアーノの周囲と先例に関する議論は、恐怖として機能するのではなく、その手順とフェティッシュでそれを装う文明の多くの疑いを引き起こしています。後者を調査することにより、ここで確認、報告、または仮説化された虐待は、より過激な問題を暗示する可能性があることがわかります。
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調査を実施した人々によると、ヴァルデンザの社会福祉サービスのマネージャーは、「演繹的に、そして最低限のバランスなしに、論文や疑惑...子供たちが性的虐待に苦しんでいたことをサポートするような方法で」行動しました被害者の容疑者は家族に戻ることを拒否し、懇願した。言い換えれば、彼らは心理的調査の前に虐待のイデオロギーを配置し、あらゆる犠牲を払って「実証」することになっていました。調査の主要な主人公のいくつかの著作と選択からわかるように、その動機と言語化で特定の政治的および文化的領域のより広い河床に配置されることを求めたイデオロギーを追加します：フェミニストのレトリックから男性のマスターマルクス主義は、（「 この国ではまだ強すぎる子供を所有している家父長制家族のアイデアは 、」 コメントしているので、LGBTの権利と育児のための行動に2016年に、 ラスタンパにおけるソーシャルワーカーのAnghinolfiを）地中海のNGOが地方自治体や国の左翼が主催する会議、会議、公聴会に参加することを支援する。
それはすべて正当であり、争われた犯罪には何も追加されません。また、かつて彼らを食べると言われていたように、政治グループが「子供を盗む」ことを意味するわけでもありません。ここでは、道徳的プリンシパルは興味がありませんが、それが何を意味するかにかかわらず、これらのイベントが社会団体によって受け取られ、シンボルに変換された方法、および過剰がビッビアーノで部分的に認識されたという仮説の堅固さ（7人の未成年者）委託された人々はすでに出身の家族に戻っており ）、他の場所で認定されているため、繰り返しだけでなく、科学的だけでなく、倫理的および文化的な尊敬の対象から身を守っています。
Reductio ad pueros
何年もの間、私は強迫観念に悩まされてきましたが、同時に外科的に選択的であり、進歩主義者が子供の頃に苦しんでいることに注意を払っています。しばらく前の記事で、私は「 reductio ad pueros 」という用語を作り、政治的目標を促進するために子供たちに影響を与える悲劇の表現を奴隷化することの非難を非難しました。父親に続いてギリシャの海岸に密かに到達する試みが失敗したために2015年に溺死した非常に若いアランクルディの記憶は、まだ生きています。彼の体の悲惨な絵はどこにでも再現され、「境界を開く」ための招待と、同様の悲劇の繰り返しを避けるために亡命の権利のリンクを広げるという誘いがほとんどすべての場所にありました。数年後、 ベッペセヴェルニーニ は コリエール デッラセラについて、シリア政府が自身の人々に対して神経ガスを使用するドゥーマのような悪行を非難するための 「 死にかけている子供の写真を見せる 」という合法性を理論化した 。この規模の犯罪について、ジャーナリストは説明しました、「それが未成年者を推測する方法であるという疑いはあり得ません」。残念ながら、シリア人ではなく彼にとっては、化学兵器禁止機構は、 その化学攻撃が起こらなかったことをすぐに証明したでしょう。 しかし、それは偶然でも例外でもありません 。
同じ記事で、私はしばしば無精苦痛の表現とメッセージを強化するために注意深くフィルタリングされた結果、拡張された、誇張された、または単に発明されたより慎重な分析が行われることに気付きました 。例えば、リトル・クルディはシリアを逃れた彼の家族が長い間トルコで国際的な保護を享受していたため、亡命拒否の権利の犠牲者にはなり得なかったでしょう。そして、シリアの爆弾または狙撃兵の犠牲になった他の多くの小さな犠牲者は、実際には俳優 、 ビデオクリップの主人公、または反乱勢力の証言でした 。彼らが存在しなかったように 麻疹で亡くなった数百人のイギリス人の子供たちは、元大臣のロレンジンが彼のワクチン接種命令の緊急性を支持するためにテレビで繰り返し引用した。私たちの子供たちが公的債務を削減するように、あるいは外国人の場合は18歳までに平等な権利を持つイタリアの市民権を取得するように「頼む」ことが信用できないように。
最大限の「ubi puer ibi mendacium」で締めくくりに、私は、子供の痛み-真実またはより頻繁に発明された-が一般大衆の合理的な抵抗を無効にし、それによって他の物議を醸す政治的提案を受け入れるように導いたという仮説を提唱しました。生得的、即時的かつ深遠な感情。ハンサムなボディを選んで商品を宣伝する人と同じように、この操作が簡単に成功するのは、その痛みを願うように誰かを押し付けたようなものです。これは、1年前に彼が「水瓶座の船で誰かが死んだことを望んだ」と公に告白した作家エドアルドアルビナーティに起こったことです。 私は言った：今、子供が死んだら、私たちの政府に何が起こるかを見たいのです »。
ここで、 reductio ad puerosの 3番目のプロパティを追加します。イデオロギーの終わり（動機）を隠すために双曲線、変形、または想像上の用語（2番目のプロパティ）で少年の不幸を選択する（2番目のプロパティ）場合、 ほとんど常に、多くの注文のより深刻な不幸を促進します。 。この主要な不幸は、最初の特性のために、落ち着いたままであり、したがって、抵抗や救済なしにすべての残虐行為を展開することができます。湾岸戦争の根本的な例を考えてみましょう。15歳のスターレットが、クウェートの赤ん坊を野蛮に殺されたであろう看護婦を装って世界中に恐怖を蒔きました 。その（偽の）証言は、イラク政府に対する戦争を行う必要があるという西側の見解を説得する効果がありました。 （真の） 結果は、何万人もの（実際の）子供たちが爆弾の下で命を失い、その後数十万人の（実際の）子供たちがその後の禁輸によって引き起こされた困難から命を落としたということです。もっと最近の例では、ヨーロッパ（動機）にアフリカからの人類の物質移動を促進する必要性がで苦しん（疑惑）の苦しみを表現することによってサポートされ、いくつかの例にあった（ 疑惑の自宅で、道路上で未成年移民）。 、それらの多くを労働と性的搾取の （真の）運命、または失踪に引き渡した結果。
誤ったまたは故意の違法行為による、無益なまたは存在しない理由による家族の追放という現象は、 還元主義の要件を満たすことができます 。これらのケースでは、家族での虐待の現象とその最終的な過小評価（最初の特性）に注意を払うことは、実際にはそうではないにしても、レッジョの治安判事が示唆するように、«こっそりとサポートするためにその兆候を拡大または想像する緊急性を伴っていました人工的な手がかり、または既存の手掛かりを悪化させ、可能な代替説明を示す要素を隠します»（2番目のプロパティ）。最後に、虐待による偽の苦しみの作り話は、感情的な根こそぎの真の苦しみと、その結果としての生活と家族の破壊をもたらしました（第三の財産）。
動機はまだ調査されていない。
Familles je vous hais！
調査員によると、ヴァルデンザでの「現実の誤った表現」は、「いかなる場合でも、元の家族のユニットを、少なくとも共謀者またはそれ以上ではないにせよ、虐待されたとされる成人を納得させるものとして描くことを目的としたもの」でした。他の権威あるコメンテーターは 、「家族を見る非常に押し付けがましい文化…潜在的に抑圧的で、それゆえに印象的な場所」 をより直接的に非難しました。他の人によると、「家族を破壊する」計画があります。
我々はクラウディオFOTI、精神分析医の言葉（また、前述のAnghinolfiの）とビッビアーノの社会サービスと協力ヘンゼルとグレーテル協会の科学ディレクターを読んで、反対の極端で、 それによれば、問題ではなく、ということでしょう
社会的コミュニティの一部にとって、家族は神聖で手つかずです。そしてそれに触れる人に悲惨！家族は常に理想的な小宇宙であり、子供たちが保護され、好かれています。そして、保護、虐待、家族の神聖で理想化されたイメージに疑問を投げかけるオペレーターは、時々盲目で破壊的な怒りの標的になります！
今日調査された専門家は、家族の中で「子供たちの最も並外れた教育資源」を認識し、今日、聖書の年代記に憤慨している人々の中に、「防衛の側に立つ傾向がある人々の広大な領域...」があると信じています親と家族の（「父と母はこのひどいことをすることはできなかった！」）「そして彼らの暴力的な反応」は、サポートするための社会的および心理的な介入として[発展した]両親だけでなく、全能性を制限するために... 社会では成熟した家族に対する批判的な意識 »。
これらの反対は、イデオロギー的過剰の相互非難という特別な形ではあるものの、議論が根本的に進んだことを示しています。しかし、正直なところ、家族も含めてすべての家族を破壊したい人に出会うことは困難です。しかし、さらに困難な他の人のようなそれらすべてが神聖と真っ白検討することです。フォティ博士は誰を指していますか？これらの原理主義者は誰ですか？私は彼から遠く離れた政治的海岸に頻繁に出かけましたが、今日は容疑者をビッビアーノの容疑者に最悪にしたいと望んでいる人々の間でさえ、一度も会ったことはありません。疑いは、ここでアリストテレスの意味での第1物質と第2物質の間に混乱があることです：宗教的（Gen 2.24、Mk 10.6-9）または市民的意味での家族制度（第2物質）の仙骨化または準仙骨化（構成アート31）、個々の親のσύνολα （ 原材料 ）が批判される可能性があることを除外せず、実際にそれが価値のない場合は行われるべきです。神権の本質的な神聖さでさえ、教義が悪い司祭を非難することを妨げず、むしろそれを課しています。神の計画を冒涜する罪は人間の避けられない状態であり、そして最も重大な罪はまた、人間の事柄が神の完全さを誇るという意味で神聖になることができると推定することの元の罪でもあります（ ϱβϱις ）。
FOTIと彼の可能性maximalist敵のものは、そのためであるように見える人形の引数法の間、 プリンセプの状態の理由と根におけるペイターのfamiliasの血と、その理由との弁証法にその双曲線深い文化的衝突をほのめかす、（νόμος ）と人間の性質（ φύσις ）。今日、規制の柱は、存在しなければならないということで、肥大期を経験しており、存在の分野におけるその侵入は明白です：現実を圧縮するために、大量の生物工学を生成、促進、または課すことができない人々の子育てを確立することを目的としていますアルゴリズムとデータフローの物理学、生物学的性別を文化的組み合わせ（役割と性同一性）などで置き換えるためのものですが、その主張は新しいものではありません。
社会の進歩もまた、家族の権利の神秘化、封じ込めおよび批判を要求しなければならないというFotiが固守しているように思われる考えでもありません。 1958年、社会学者エドワードバンフィールドは、「非道徳的家族主義 」の幸運な定義を作り出し、南部の特定の地域の物質的および道徳的後進性が、より構造化された協力的で支援的な社会性を犠牲にして、密接な家族関係によって想定される中心性からどのように生じるかを説明しました。 逆行性家族の組み合わせは 、マフィア、汚職、および好意的な家族経済を特定するとき（家族経営が最も繁栄し、回復力がある一方で）、または私たちの若者がすぐに元の家族を離れることが望まれる場合など、共通の感覚にそのエッジを見つけます元裕福な家族の大臣は、自立して国民の労働力を増やすために、どのような状況下で問題が発生するかは問題ではないと述べ、元気な「赤ん坊」になり、より健康的な「困難な生活」を送っていると述べた。または、若い移民の統合が、「古風な」家族の遺産からの解放、つまり感情的な根こそぎに劣る場合 。
リベラルな地域の政治家や経済学者は、年長者が年金の「特権」を持つ若者から「未来を盗む」ことをほのめかして、子供たちを父親に対して、そして祖父母に対して父親を置く一方で、彼らが享受しているヘルスケア、そして上流で、 最も有名な学界で蓄積されたのんきな公的債務は、相続税を引き締め、もはや家族の資産によって保護されていない新しい労働者が「しばしば競争力のある国で、実力主義の競争の領域に身を置くことができるようにするという考えを受けましたヤングアダルトは、家や両親の資金調達、または親族の推薦に頼りすぎるか、望まないか、あまりにも多く依存しています。その間、教育改革を指示する人々は、子供たちが机の間でより多くの時間を過ごすことを求めます-したがって、家族ではより少なくなります-義務教育の延長は3年から始まり、14までの長い義務期間です。これは役立つでしょう、 とコリエールは率直に言って 、「環境と家族の状態の重さ （ 原文のまま ）を正確に減らすこと」です。
健康の分野では、最も大胆な実験が行われています。子供のための新しいワクチン接種義務をめぐって生じた議論では、接種に抵抗していた親から子供を連れ去る機会が警戒心を抱いて議論され、したがって、最年少の子供たちにトラウマを与える確実性を受け入れました（前述のreductioの 3番目の特性）黙示録（2番目のプロパティ）まで拡大される可能性のあるリモートリスク（1番目のプロパティ）からそれらを保護するため。読者は、私たちのシステムでは決してあえてしないで、反対者から愛情を奪って消滅させるこのオプションは、ローレンジン政令の第1条のパラグラフ5に明確に規定されていたため、法律への転換において廃止されました。同様の理由で、未成年者であっても、 親の同意なしに検査や健康治療を受ける権利が主張されています。 自然に逆行する親の意志に反して医療機器に依存している場合、彼らは英雄として表され、化学療法の破壊が許可されます新しい性的パラダイムとその困難とその性格を実験するための彼らの体の病理学は、 ほとんど揺りかごから特別な専門家の世話にそれらを委託するために病理化されています。
これらのイベントと他のイベントを結びつける赤い糸を見ないのは難しいです。進歩主義とは、それを課さなければならないという事実により、申し立てられている受益者によってそのように認識されていない進歩を課す意思です。したがって、その命題の瞬間は、社会的抵抗を変化と以前の習慣と思考の堆積物に強制するという予備的な緊急性によって永遠に延期され、押しつぶされます。そのため、ほとんどの場合、旧パルスのみと識別され、新旧の戦争はありません。それは終わりですが、口実です。進歩主義が家族の権利を不寛容にするのは当然のことです。これらは文字通りに理解されている伝統の場所であり、そこでは価値、表現、信念は、難攻不落の原始的な影響の手段に結合することによって、ある世代から別の世代に「引き継がれる」。高齢者を攻撃したい人は、家族を攻撃し、伝染の連鎖を断ち切らなければなりません。 肉体的にも、男性と同等に鋭い教育的代理を持たない（しかし、 作業は進行中です ）。
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Elisabetta Frezza は 、国際協定、理解、および推奨事項の綿密な分析を通じて、戦後から今日に至るまでのプロセスの段階を再構築し 、 パンセクシュアリズムの教育と子どもの早期エロティシゼーションのプログラムを支持するために、家族の教育的言及の段階的な許可取り消し を準備し、促進しました。学校の備品によって。 最近のスピーチで 、学者はベルトランラッセルの 社会へ の 影響 （1951）からの一節を引用しました。イギリスの哲学者は「科学的独裁」を想像し、「未来の社会心理学者」は誰でもなんと、「それでも」雪は真っ黒…若い頃から根気よく仕事ができるのなら」。この中で克服すべき主な障害は「家族の影響」でしょう。
これらのアイデアも古代のものです。ユートピアが進歩主義の最も極端で透明な運動である場合、家族の解散は、私たちが知っている最も古いユートピアのテキストであるプラトンの 共和国ですでに説教されています。賢明なポリス（今日では形而上学の前に会計を置いた「技術者」と呼びます）の女性は「すべて共通」であり、夫婦同棲は禁止されており、「父親は息子を知らず、息子も父親も知りません」 »以降、«特別当局...が新生児を引き継ぐ»誕生直後に、寡頭政治の保護者によって確立された教育とキャリアに彼らを導くために。第VII巻の短い一節は、この革命がどのように行われるかを説明しています。 「都市で権力を握る真の哲学者たち」ソクラテスはグラウコーネに説明し、
彼らは10歳以上のすべての市民を田舎に送り、両親の慣習の影響を受けない子供たちの世話をし、自分たちの生き方や法律に従って彼らを育てます... これが最も速くて簡単な方法ですその都市を確立することは私たちが話し合ったその憲法です。
2000年前に、プラトニックのテキストはアーキタイプを修正しました。それは、それ以降、すべての性急で誤解された革命家を誘惑するショートカットショートカットです。悲劇的な幻想に続いて、多くの人々がカンパネラからのアテナイ人を追って、 プリマソシエタとプリンシピウムウルビスエセミセミパブリックファミリー（ シセロ 、 デオフィシアス ）の生物学的基盤を損なうことで社会を再生しました。 de 太陽の都市からフーリエのユートピア社会主義者、さらに残念なことに、4年間の赤字のカンボジアやカナダなどの非文学的な政府も、先住民から子供たちを奪い、物理的に遺産を取り消しました。
この傾向の最も頻繁に引用される指数の中で、 マルクスとエンゲルスは家族制度自体に反対しませんでしたが、「ブルジョワ家族」において、支配階級が両方のプロレタリア家族を抑圧する道具を批判しました（ "sie findet ihreErgänzung in der erzwungenen Familienlosigkeit der Proletarier "）と自分の妻（" einbloßesProduktionsinstrument "）と子供（" die Ausbeutung der Kinder durch ihre Eltern "）。信者は後に、ブルジョワ家族、支配階級、および「父親」の定義を、事実上例外なく、豊かな半球のすべての従来の家族に拡張し、彼らを体系化し、戦いの左翼の最前線への参加を正当化した離婚、妊娠中絶、およびその他の「征服」が、もはや政治的ではなく人類学的なモデルを弱体化させる可能性があるため。
この簡潔で不十分なアンソロジーから、家族の形を批判し、国に特権を委ねたり、崩壊させたりすることで社会を改善するという考えは、古くて鞭であり、どこか遍在していて、常にその失敗をもたらす準備ができているように見えます。監護の現象があまりにも簡単ではない場合、それは確かにそれが議論の両側でそれが引き起こしている反応の強さを説明することができます。これらのレポートが家族の定義と役割に対する進行中の戦争に弾薬をもたらすことを認識しない場合、ステークスの巨大さを否定することはさらに不誠実です-最高レベルから始まる戦争、正確には「支配的な階級」の戦争»世界規模で、教育、健康、セクシュアリティの分野で展開されており、すでに賃金、雇用、サービスのデフレにより生活水準に達しています。したがって、「ビッビアーノについて話さないでください」という招待は、目的を超えて、すでに後方に広がっている対立を麻酔し、心理的な溝の1つを征服するためのこれまで以上に大胆な試みを正常化しようとする、ありそうもない試みとして現れるリスクがあります。福祉、文化的、精神的により粘り強い。なぜなら政治前だから、世界的な薬を飲みたくないと主張する人々の。
これは、ブログ「Fri, 02 Aug 2019 09:48:00 PDTのURL http://ilpedante.org/post/sineddoche-bibbianoのIl Pedanteに公開された投稿の自動翻訳です。CC BY-NC-ND 3.0ライセンスに基づいて予約されている一部の権利。