Sinecdoche Bibbiano



社会病理学?

ビビアーノの調査について構造化されたコメントを求められた友人がいたとき、私はそれができるとは思っていなかったと告白します。行政官がソーシャルワーカー、育成家族、ヴァルデンザの管理者と争うもののほんの一部でも確認された場合、私たちは最も純粋な悪のエピファニーに直面することになります。それらの事実から、人生で最も罪のない人を傷つけ、家族を終わりのない苦痛に陥らせ、逃げ場を持たないというサディスティックで最善の意志以上のものが浮かび上がります-それは法律によって課されているので-社会と肉の結びつきを一撃で壊します。親にとっては、家から離れて涙を流しながら眠りに落ち、愛する人を憎むように仕向けられ、場合によっては虐待されたり、混乱したり、性的嫌がらせを受けたりする(!)、父親と母親が手紙を送ったり、決して配達されない贈り物であり、子供たちを再び抱きしめるという希望を失わないように、あえて非難しないという悪夢から抜け出すことを祈っています。刑法を尊重して、ここで仮定されている犯罪は、重力による殺人を超えています。なぜなら、彼らは肉体ではなく魂を殺すからです。彼らは人々を空にし、彼らを苦しみの中で生きさせます。

Val d'Enzaの虐待の申し立ては、実際、判決まで推定されています。しかし、彼らのやり方と一部の主人公の再発は、後に法廷でさえ、ひどく不当であることが判明した他の家族の距離の記憶と、影響を受けたコミュニティで彼らが影響を及ぼした取り返しのつかない痛みの痕跡の記憶を再燃させました。ニュースの叫び声はまた、これまで孤立していいくつかの声の非難に力を与えました。これは、正式な合法性の範囲内にとどまっている場合でも、ソーシャルワーカーに、家族から子供を何年も奪うことができる効果的なカウンターウェイトなしで力を与えるシステムです。理由よりも恣意的です:「教育の不十分さ」から貧困へ、配偶者間の対立から家庭の混乱へ、子供の「偽装」から親の「未熟さ」まで。 2018年に締結された議会の調査から学んだように、これらのケースは残余ではなく一般的です。

エントリーの理由 合計
虐待と虐待の犠牲者 1.399
両親の経済的問題、教育的能力の欠如、または心身の問題のために家族の中核から削除されました 7,632
親と一緒に歓迎 4,099
同伴者のいない外国人 3.672
妊娠中の母親または扶養されている子供を持つ未成年者 72
刑事訴訟または代替拘留に関与 465
他の入国理由のある未成年者 2.617
示されていない 1

2014年12月31日現在の居住社会福祉および社会保健センターの未成年者のゲスト(性別、市民権、入国理由別)(副会議所、 「家族外」の未成年者に関する事実調査-結論文書、2018年1月17日)。

したがって、一方では、州の最高レベルの行政機関から始めてこのシステムを修正するために、他のすべての優先順位を延滞に置くことが急務であるように思われます。なぜなら、の生物学的基盤がコミュニティ。それは、実際のところ、現代人類の倫理的および市民的無力さの最も適切な比喩であり、世界を救うことについて口論している間、刻印された紙から子供たちの命を守ることができません。しかし一方で、このシステムを何年にもわたって主宰してきた文化的保障措置について考えることは有用です。ニュースの状況を乗り越えて、ビビアーノの周囲と先例についての議論は、恐怖を含まないが、その手順とフェティッシュでそれを整える文明の多くの疑いを引き起こしました。後者を調査すると、ここで確認、報告、または仮定された虐待は、より根本的な問題を暗示している可能性があることがわかります。

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調査を行った人々によると、ヴァル・デンザの社会サービスの責任者は、「子供たちが性的虐待を受けていたという、事前のバランスを欠いた方法で、これらまたは疑惑...子供たちが性的虐待を受けたという方法で」行動したであろう。被害者とされる人々は、家族に戻ることを拒否し、懇願しました。言い換えれば、彼らは心理的調査の前に虐待のイデオロギーを置いて、どんな犠牲を払っても「実証」されたであろう。調査の主な主人公のいくつかの執筆と選択からわかるように、その動機と言語化において、特定の政治的および文化的領域のより広いチャネルに自分自身を置くことを目的としたイデオロギーを追加します:フェミニストのレトリックとすでに(「この国の子どもたちを所有している家父長制家族のアイデアはまだ強すぎる」男性-マスターのマルクス主義コメントLGBTの権利と親子のための行動に2016年に、ラスタンパでソーシャルワーカーのAnghinolfiを)、から地元および全国の左翼が主催する会議、会議、公聴会に参加する地中海のNGOへの支援。

それはすべて合法であり、申し立てられた犯罪に何も追加されません。また、かつて子供を食べると言われていたように、今日「子供を盗む」政党が存在することを意味するものでもありません。ここでは、道徳的プリンシパルは興味を持っていません-ちなみに、それが意味するものは何でも-しかし、これらのイベントが社会団体によって受け取られ、シンボルに変換された方法、および過剰がビビアーノによって部分的に認識されたという仮説の堅実さ(7つのマイナー委託されたものはすでに出身の家族に戻っており、他の場所で認定されているため、繰り返しの中で、科学的だけでなく倫理的および文化的尊敬の盾となっています。

Reductio ad pueros

何年もの間、私は執拗であると同時に、進歩者が苦しんでいる子供たちのために予約している外科的に選択的な注意に打たれてきました。少し前の記事で、私は「 reductio ad pueros 」という用語を作り出して、子供たちに影響を与える悲劇の表現を奴隷化して政治的目的を推進することを非難しました。父親をきっかけに密かにギリシャの海岸にたどり着こうとして失敗した2015年に溺死した非常に若いアラン・クルディの記憶は今も生きています。彼の体の悲痛な写真は至る所で再現され、ほとんどどこでも「国境を開く」ことと、同様の悲劇の繰り返しを避けるために亡命の権利のメッシュを広げることへの招待を伴っていました。数年後、ベッペ・セヴェルニーニコリエール・デッラ・セラで、シリア政府が自国民に対して神経ガスを使用したであろうドゥーマのような犯罪を非難するために死んだ子供の写真を見せること」の合法性、実際の義務を理論化した。この規模の犯罪について、ジャーナリストは「それが未成年者を推測する方法であるという疑いはあり得ない」と説明した。残念ながら、シリア人ではなく彼にとって、化学兵器禁止機構は、化学攻撃が一度も起こらなかったことをすぐに証明したでしょう。しかし、それは偶然でも例外でもありません

同じ記事で、幼稚な苦しみの表現は、メッセージを補強するために注意深くフィルタリングされているだけでなく、引き伸ばされた、誇張された、または単に発明された、より注意深い分析につながることがよくあります。たとえば、小さなクルディは、シリアから逃げた彼の家族がすでにしばらくの間トルコで国際的な保護を享受していたので、亡命の拒否された権利の犠牲者になることはできなかったでしょう。そして、シリアの爆弾や狙撃兵の犠牲者とされる他の多くの人々は、実際には俳優ビデオクリップの主人公、または反政府勢力の証言でした。彼らが存在しなかったようにはしかで亡くなった何百人ものイギリス人の子供たちが、ローレンジン前大臣がワクチン接種命令の緊急性を支持するためにテレビで繰り返し引用しました。私たちの子供たちが公的債務を減らすように、または外国人の場合は18歳より前に平等な権利でイタリア市民権を取得するように私たちに「頼む」ことは信用できないのと同じです。

格言「ubipueribi mendacium」で締めくくりに、私は、子供たちの痛み(真実またはより頻繁に発明された)が一般市民の合理的な抵抗を非活性化し、それによって他の点で物議を醸す政治的提案を受け入れるように誘導するのに役立つという仮説を提唱しました。生来の、即時のそして深い感情。この操作の簡単な成功は、製品を宣伝するためにハンサムな体を選ぶ人のそれとは異なり、誰かにその痛みを願うようにさえ促したようなものです。これは、1年前に「誰かがアクエリアスの船で死ぬことを望んでいた」と公に告白した作家のエドアルド・アルビナティの場合でした。私は言った:今、子供が死んだら、私は私たちの政府に何が起こるかを見たいです

ここで私はreductioad puerosの3番目のプロパティを追加します:イデオロギーの終わり(動機)を隠すために双曲線、変形、または想像上の用語で少年の不幸を選択する(最初のプロパティ)(2番目のプロパティ)では、ほとんどの場合、より多くの深刻な秩序の不幸を促進します。最初の特性の影響によるこの大きな不幸は、沈黙したままであり、したがって、抵抗や救済なしに、その残虐行為のすべてで展開する可能性があります。湾岸戦争の創設例を考えてみてください。15歳のスターレットが、クウェートの赤ちゃんの一部が残酷に殺された看護師のふりをして、世界中に恐怖をまきました。その(誤った)証言は、イラク政府に対して戦争を行う必要性についての西側の意見を説得する効果がありました。 (本当の)結果は、数万人の(本当の)子供たちが爆弾の下で命を落とし、その後の禁輸によって引き起こされた剥奪のために数十万人の(本当の)子供たちが亡くなったということでした。より最近の例では、アフリカからヨーロッパへの人間の大量移動(動機)を促進する必要性は、場合によっては、自宅や外出先で(申し立てられた)未成年の移民が苦しんでいる(申し立てられた)苦しみを表すことによってサポートされています、それらの多くを労働と性的搾取の(本当の)運命、または失踪に委ねることの結果として。

無駄な理由または存在しない理由による家族の追放という現象は、誤ってまたは故意の違法行為によって、 reductio adpuerosの要件を満たすことができます。これらの場合、家族の虐待の現象とその可能性のある過小評価(最初の財産)に適切な注意が払われると、兆候を拡大または想像するか、あるいはレッジョが仮説を立てているように、「微妙にサポートする」という緊急の必要性が伴いました。人工的な手がかり、または既存の手がかりを悪化させ、可能な代替説明の指標要素を隠します」(2番目のプロパティ)。虐待の誤った苦しみの捏造は、最終的に感情的な根こそぎの真の苦しみとその結果としての生命と家族の破壊を生み出しました(第3の財産)。

動機はまだ調査されていません。

Familles je vous hais!

捜査官によると、ヴァル・デンザでは、「現実の誤った表現」は、「いずれにせよ、元の家族単位を、虐待の疑いのある大人を(少なくとも共謀または悪化していなくても)寡黙に描写することを目的とした」ものでした。他の権威あるコメンテーターは、より直接的に「家族の中に見られる非常に押し付けがましい文化...潜在的に抑圧的な場所であり、したがって打撃を受ける」と非難している。他の人によると、「家族を破壊する」計画があります。

反対の極端で我々は、クラウディオFOTI、(また、前述のAnghinolfiの)精神分析とビッビアーノの社会サービスと協力ヘンゼルとグレーテル協会の科学ディレクターの言葉を読んで、誰によると、問題ではなく、ということでしょう

社会的コミュニティの一部にとって、家族は神聖で触れられません。そして、それに触れる人には悲惨です!家族は常に子供たちが保護され、歓迎される理想的な小宇宙です!そして、保護、虐待に対処し、家族の神聖で理想化されたイメージに疑問を呈するオペレーターは、時には盲目で破壊的な怒りの標的になります!

今日調査された専門家は、家族を「子供たちの最も並外れた教育資源」として認識し、今日ビビアンの年代記に憤慨している人々の中には、「防衛において先験的に側に立つ傾向がある人々の広大な領域があると信じています両親と家族の(「父と母はこのひどいことをすることはできなかった!」)「そして彼らの暴力的な反応」は[a]を支援するための社会的および心理的介入として発展した[a]両親だけでなく、彼らの全能性を制限するために...社会では家族の批判的な意識が成熟していました»。

これらの反対は、イデオロギー的過剰の相互告発という特別な形ではあるが、間違いなく議論の過激化を示している。正直なところ、自分の家族含めて、すべての家族をそのように破壊したい人に出会うのは難しいです。しかし、それは、次のようなそれらすべてが神聖と真っ白検討する他の人のためにさらに困難です。フォティ博士は誰を指していますか?これらのファンダメンタリストは誰ですか?私は彼から遠く離れた政治的な海岸に頻繁に行きますが、今日ビビアーノの容疑者に最悪の拷問を望んでいる人々の間でさえ、私は一度も会ったことがありません。疑惑は、ここでアリストテレスの意味での第一と第二の物質の間に混乱があるということです:宗教的(創世記2:24、マルコ10:6-9)または市民的意味での家族制度(第二の物質)の神聖化または準神聖化( Const。Art。31 )は、個々の親のσύνολα (最初の物質)を批判する可能性を排除するものではなく、価値がない場合はそれを行うべきである。神権の固有の神聖さでさえ、教義が悪い司祭を非難することを妨げるのではなく、むしろそれを課します。神の計画を冒涜する罪は人間の不可避の状態であり、人間の事柄が神の完全性を誇るという意味で神聖になることができると仮定するという最も重大な罪もまた元の罪です( ὕβϱις )。

したがって、フォティと彼の可能性のある最大主義の敵のそれらは、そのハイパーボールがより深い文化的衝突、王子の状態の理由とパターファミリアの血の理由の間の方言、そして根本的には法の間( νόμος)をほのめかしている人形の議論のようです)と人間の本性( φύσις )。今日、規制の極は、​​あるべきものであり、肥大期を経験しており、存在の分野への侵入は明らかです。それは、現実を圧縮するために、大量のバイオエンジニアリングを生成、促進、または課すことができない人々の親子関係を確立することを目的としています。アルゴリズムとデータストリームの物理学、生物学的性別を文化的並置(性別の役割とアイデンティティ)などに置き換えるが、その主張は新しいものではない。

また、フォティが固執しているように見える考えは新しいものではなく、社会の進歩は家族の権利の謎解き、封じ込め、批判も要求しなければならないというものです。 1958年、社会学者のエドワードバンフィールドは、南の特定の地域の物質的および道徳的後進性が、より構造化された協力的で支援的な社会性を損なうことへの緊密な家族関係によって想定される中心性からどのように生じるかを説明するために、「道徳的家族主義」の成功した定義を作り出しました。後進性と家族組み合わせは、たとえば家族経済がマフィア、腐敗、好意で識別される場合(家族経営が最も繁栄し、回復力がある場合)、または私たちの若者がすぐに出身の家族を放棄することが期待される場合など、共通の感覚でサポートを見つけます非常に裕福な家族の元大臣は、自立して国民の労働力を増やすために、どのような条件の下で停止するかは問題ではないと述べた。あるいはまた、若い移民の統合が「古風な」そして「抑圧的な」家族の遺産からの解放、すなわち彼らの感情的な根こそぎに従属しているとき。

リベラルな地域の政治家や経済学者は、年配の子供たちが年金の「特権」を持った若者から「未来を盗んでいる」とほのめかして、子供たちを父親に、父親を祖父母に対抗させます。最も高貴な学界で、無意識に蓄積された公的債務は、相続税を引き上げるという考えに同意します。これにより、家族の資産によって保護されなくなった新しい労働者は、「功績のある競争の場で自分自身を犠牲にする」ことがよくあります。若い大人は、好むと好まざるとにかかわらず、家や両親の資金調達、または親戚の推薦に頼りすぎています»。その間、教育改革を指示する人々は、私たちの子供たちが学校で過ごす時間がはるかに長く、したがって家族で過ごす時間が少なくなることを求めています。3歳から強制的な学校教育が延長され、14歳までの長い時間が義務付けられています。これは役立つだろう、とコリエールは率直コメントし、「環境と家族のコンディショニングの重量原文のまま)を正確に減らすために」。

健康の分野では、最も大胆な実験が大胆に行われます。子供の頃の新しいワクチン接種義務をめぐって起こった議論では、接種を拒否する親から子供を盗む機会が警戒心を持って議論され、したがって、子供たちを一生トラウマにする確実性を受け入れました(前述の還元の3番目の特性)黙示録(2番目のプロパティ)まで拡大された可能性のあるリモートリスク(最初のプロパティ)からそれらを保護するため。読者は、私たちの法制度では決してあえて反対者の愛情を奪うことによって反対者を全滅させるこのオプションが、ローレンジン政令の第1条の第5項で明確に規定され、その後、法律への転換で廃止されたことを覚えているでしょう。同様の理由で、未成年者の権利は、非常に若いものさえ親の同意なしに健康診断と治療を受けると主張されており、自然に逆行する親の意志に反して医療システムに依存する場合、彼らは英雄として表され、化学療法の破壊が許可されます彼らの体の新しい性的パラダイムと彼らの困難と彼らの性格を実験するために、ほとんど揺りかごから、特別な専門家の世話に彼らを任せるために彼らの性格は病的になります。

これらのイベントや他のイベントをバインドする赤いスレッドを見ないことは困難です。プログレッシブ主義は進歩を課す意志であり、課されなければならないという事実のために、その推定される受益者によってそのように認識されていません。したがって、彼の積極的な瞬間は、社会的抵抗を強制的に変更するという予備的な緊急性と、以前の習慣や思想の堆積物によって永遠に延期され、押しつぶされます。そのため、ほとんどの場合、それは、新しいものではない古いものとの戦争で、パー・デストゥルーンズだけで識別されます。それはもっと終わりですが、口実です。進歩主義が家族の権利をひどく容認することは驚くべきことではありません。これらは文字通り意図された伝統の場所であるため、価値、表現、信念は、難攻不落の原始的な愛情の媒体に自分自身を拘束することによって、世代から世代へと「引き継がれ」ます。古い必見の攻撃家族を攻撃し、送信のチェーンを壊したい人:男性が均等に鋭い教育的代替を持っていない(ただし、以来、でも物理的に我々はそれに取り組んでいます)。

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Elisabetta Frezza、国際的な合意、理解、推奨事項の詳細な分析を通じて、戦後から今日まで、汎セクシュアリスト教育と子供の早期エロティック化のプログラムを支持するための家族の教育的言及の漸進的な排除を準備し促進したプロセスの段階を再構築しました。学校のシステムによって。最近のスピーチで、学者は、英国の哲学者が「未来の社会心理学者」が「誰でも納得させることができる」「科学的独裁」を構想したバートランド・ラッセルによる「社会への科学の影響」 (1951年)の一節を引用しましたなに»、それでも«雪は黒い…幼い頃から辛抱強く働くことができる限り»。この中で克服すべき主な障害は、まさに「家族の影響」です。

これらのアイデアも古くからあります。ユートピアが進歩主義の最も極端で透明な行使である場合、家族の解散は、私たちが知っている最も古いユートピアのテキストであるプラト共和国ですでに説教されています。賢者のポリス(今日、私たちは形而上学よりも会計を優先して「技術者」と呼ぶ)では、女性は「すべて共通」であり、夫婦の同居は禁じられており、「父親は息子も息子も父親を知らない」 »以来、«特別当局は...新生児を引き継ぎます»出生直後に、彼らを寡頭制の保護者によって確立された教育とキャリアに導きます。ブックVIIの短い一節で、この革命がどのように起こるかを説明します。 「都市で権力を握る真の哲学者」とソクラテスはグラウコーネに説明します。

彼らは10歳以上のすべての市民を田舎に送り、両親の習慣からまだ免除されている子供たちの世話をし、彼ら自身の生き方と法律に従って彼らを育てます...これは最も速くて簡単な方法ですその都市を確立することは、私たちが話したその憲法です

二千五百年前、プラトンのテキストはこうして原型を修正しました。それは自然に対する近道であり、それ以降、すべての急いで誤解されている革命家を誘惑するでしょう。その悲劇的な幻想の斜面で、結婚「prima societas」と家族「principiumurbis et quasi Seminarium rei publicae」( CiceroDe officiis )の生物学的基盤を損なうことによって社会を再生することで、多くの人がカンパネッラからアテナイ人に従いましたdeLacittàdelは、 Fourierのようなユートピアの社会主義者だけでなく、残念ながら、4年間の赤字期のカンボジア人やカナダ人のような非文学的な政府も、原住民から子供たち奪い、彼らの遺産を物理的に消し去りました。

この傾向の最も頻繁に引用される指数の中で、マルクスとエンゲルスは家族自体の制度に反対しませんでしたが、支配クラスが両方のプロレタリア家族を抑圧する手段として「ブルジョア家族」を批判しました( "siefindetihreErgänzung in der erzwungenen Familienlosigkeit der Proletarier ")とその妻("einbloßesProduktionsinstrument ")と子供(" die Ausbeutung der Kinder durch ihre Eltern ")。信者は後に、ブルジョア家、支配階級、「父マスター」の定義を、事実上例外なく、豊かな半球のすべての従来の家族に拡張し、それらを体系的にして、戦いへの左翼の最前線の参加を正当化した。もはや政治的ではなく人類学的であるモデルを弱体化させる可能性のある離婚、中絶、およびその他の「征服」のため。

この短くて不十分なアンソロジーから、家族の形を批判したり、国家にいくつかの特権を委ねたり、さらにはそれを解体したりすることによって社会を改善するという考えは古く、鞭打ちされ、何らかの形で遍在し、常に失敗を与える準備ができているように思われます。保管が簡単すぎるという現象ではないにしても、それは議論の両側で引き起こされている反応の強さを確かに説明することができます。これらの年代記が家族の定義と役割に反対する進行中の戦争に弾薬をもたらすことが認識されない場合、賭け金の巨大さを否定することはさらに不誠実です-最高レベル、正確には「支配階級」のレベルで始まる戦争。 »世界規模で、教育、健康、セクシュアリティの分野で広がり、すでに賃金、雇用、サービスのデフレで自給自足の水準に達しています。したがって、目的を超えて、「ビビアーノについて話さない」という招待は、すでに後部で激しさを増している紛争を麻酔し、心理的な塹壕の1つを征服するためのますます大胆な試みを正常化するためのあまり信頼できない試みとして現れるリスクがあります世界的な薬を服用したくないと主張する人々の福祉、文化的、精神的により粘り強い、それは前政治的であるため。


これは、ブログ「Fri, 02 Aug 2019 09:48:00 PDTのURL http://ilpedante.org/post/sineddoche-bibbianoIl Pedanteに公開された投稿の自動翻訳です。CC BY-NC-ND 3.0ライセンスに基づいて予約されている一部の権利。