ジオパンデミック、米国と中国の間で何が起こるか



ジオパンデミック、米国と中国の間で何が起こるか

PaoloRubinoが読んだSalvatoreSantangeloのエッセイGeopandemia(Castelvecchi)

Salvatore SantangeloのエッセイGeopandemia( Castelvecchi)は、その多くのメリットの中で、党派的な偏見のレンズを通して現在の地政学的シナリオを読まないという決定的なものを持っています。著者は、ほとんどのコメンテーターがパルチザンの論文を道具的にサポートするために利用する思考の貯蔵庫からインスピレーションを得ており、作成者への共感に基づいてアイデアを判断することのない人々の率直さを持っています。

多くの人がそれ自体を現象として乗り越えてきたパンデミックの時代に、SantangeloはCovid-19に戻り、過去半世紀の深刻な歴史の調査における単なる装飾と研究の次元に戻ります。そのルーツは、最初の4つの創造力を使い果たしました。何十年もの間、彼らは今では壊れやすい枝や腐った葉を生み出しています。自然界と同様に、滅菌されていない根は古い木の死と新しい木の誕生につながります。そしてこのエッセイでは、本の最初の章を開くロバート・カプランからの透明な引用のように、過去に垣間見ることができた、「目に見えて私たちの前に」、輝かしく、当然のことながら楽観的な未来の垣間見ることができます。そして、自己参照に限定したくない非フィクションの作者のように、Santangeloは、将来の可能性とそれを追求するための戦略についての質問に閉じた規範的な答えを与えるのではなく、投機的な思考への知性をくすぐり、議論のための複数の道を開きます。

密集した60ページで、Geopandemicは1ページに複数回挑発し、エッセイのエッセイはすべての勧誘を味わうのに十分ではありません。
これらの中で、そして地政学的分析の本質的な主役である中国に関して、アジアの巨人の現代的な乗り物が基づいている4つのイデオロギーの柱の戦略:マルクシズム、レニニズム、マオイズム、そして儒教。これらの4つの理想の慎重な投与量は、現代の中国の基盤です

この勧誘は確かに深められるに値するものであり、マルクス主義の柱が現代の中国でどれほど堅固なままであるかについては疑問が残ります。一見すると、作家にとっては、言及された中実の四角形は不安定な三角形のように見え、幾何学的な図形は中国の伝統に似ています。マルクス主義思想の特徴的な要素である社会階級間の方言は、国家の組織に取っておかれているようであり、文化革命の悪い結果によってすでに衰退していたマオイズムは、その歴史的重要性を理解するかどうかに関係なく、すべての社会が必要とする神話の創設のパンテオンに置かれています。本当の中国の目新しさは、むしろ経済的および社会的秩序の儒教の回復のサービスに置かれたレニニズムの採用のようです。この点で、中国の西洋の選択は、実際には、1930年代にヨーロッパで生まれた権威システムに非常に似ています。その祖先はすべて完全に「ヨーロッパ人」です。ギリシャの暴君、ローマの独裁者、シーザリズム、イギリスのクロムウェル、フランスのロベスピエールと彼のナポレオンの果実。

しかし、再び中国の問題に関して、サンタンジェロは、オバマが米国の超大国の外交政策に転向した結果について、刺激的な議論の列を開きます。後者は、共産主義に対するレーガニアの勝利の予測不可能な副作用であるソビエト崩壊後、イスラムのジハードでほぼ20年間立ち往生し、2008年に中国を封じ込める新しい戦略を開始しました。この表現の最初の知的刺激は、おそらくアメリカ人の間で党派には消化されないが、外交政策におけるレーガンとオバマの間の信じられないほどの平行性であり、前者はポストスタリニストUSSRとの平和的共存のほぼ20年の教義に終止符を打つ。 2つ目は、マオイスト後の新しい中国との20年以上にわたる平和で貿易の豊富な共存に終止符を打ちます。トランプによるオバミアンのビジョンの解釈は、事実よりもメディアであり、単なる中間段階であるか、前任者の物質的な政治の深刻な逮捕であるかは中程度の関心の問題ですが、サンタンジェロもゲーム理論に頼っています。幻想的で逆説的な結果の見方:アメリカの圧力の下で、独裁者の中国が階級間の方言に再び開くことを余儀なくされ、国家制度では機能しなくなったが、社会体では非常に生きているとしたら?将来、その偉大な国で予測できない民主主義の台頭を目の当たりにすることができるでしょうか。そして、現代の米国がトランピアンの人口主義から回復しなければ、将来、歴史上最も古く、最も強力な民主主義の衰退と独裁政権への避難を目撃できるでしょうか。それはおそらくサイエンスフィクションですが、この画期的な疑いを提起することにおけるSantangeloのメリットは議論の余地がなく、「キャストの確執」に対する米国の傾向が著者によって指摘されています。これは確実に対処しなければならない症状です。サンタンジェロは、素晴らしい世界のシナリオにまたがるだけでなく、私たちのイタリアについての鋭い反省にも専念しています。イタリアの戦後の経済復興は、独創的で創造的な戦略に基づいていました。私たちはそれを見失いましたが、30年後、遠くの韓国で彼らはその歴史を研究し、良いアジア人のように、優れたスキルでそれを再解釈しました。自分自身を再研究し、未来を計画するために私たちの最近の過去の痕跡と種を探すことは、Santangeloだけでなく、私たちの世論のますます多くの部分の招待です。明らかに、過去の歴史を記録することは素朴な願望であり、Santangeloはノスタルジアへの招待を減らすこともありません。ファンにとっての過去は象徴的な表現であり、学者にとってはキアロスクロのマグマです。戦後の復興は、産業技術の研究と栄養に動機付けられた支配階級の形成に基づいていましたが、当時の社会協定の決定的な部分は、収入の生産、メリット、およびメリットの広い領域に暗黙のうちに与えられた財政的免除でもあったことは省略できません。クリスチャン民主主義政府のデメリット。 1980年代の急増に基づく賢明な選択は、国民の個人を借りないという決定であり、経済回復の資金を公に置いた。そして、これは社会的崩壊を封じ込めることを可能にしましたが、国を「小さいことは美しい」というレトリック、クラクシとCAFの長所と短所に非難することによって、大規模な産業が生き続けることを妨げました。 90年代にすべてのチップをユーロの創設国の1つに賭けるという先見の明のある決定により、イタリア人は公的債務の持続不可能性によるアルゼンチンの漂流を回避し、さらに重要なことに、ヨーロッパの価値観と文化の聴衆。しかし残念ながら、この賢明な政策は、主要な国家の産業および金融資産の管理の不注意な放棄、国家教育システムの部分的および不完全な改革、国家司法制度の失敗した部分的な改革、システムの破壊的で無味乾燥な断片化を伴っていました。憲法制度の狂気の改正からの国民の健康。神話上の市民社会からの政治家の長所と短所、彼らがプロディまたはベルルスコーニと呼ばれるか、彼らの控えめな現代のエピゴンと呼ばれるかどうか。意図しない結果は、うまくいけば、現時点では、イタリアはこれらの重要な面でフォードの真ん中に残っているということです。それ自体の産業的使命を明確にすることはできません。卓越性のフォーマッターであるエリート「ゲンティリアン」教育を放棄しましたが、学校や大学の「黄金の平凡さ」のフォーマッターであるアングロサクソンターンを完了できませんでした。彼は手続き上の共通法の臆病で部分的なモデルを正義に導入しましたが、誰もがうろたえ、誰もが不平を言うフランケンシュタインに命を与えることによって、そのローマ主義の枠組みを放棄しませんでした。大量の民間イニシアチブを導入することにより、公衆衛生システムを20の小人に分割しましたが、そのコストは依然として公にされており、不公平がないわけではなく、大規模な緊急事態に対処できないシステムを生み出しています。何よりも悪いことに、それは、全体的なビジョンを欠き、危険に満ちた、カルストでランダムな性質を持った憲法秩序の物質的な突然変異のプロセスを生み出しました。 Covid-19デリックは、私たちのコミュニティの有機的なビジョンを再構成する機会を私たちに提供します。これは、これまでのところ、ジオパンデミックの最も重要な刺激です。


これは、Sat, 07 Nov 2020 06:05:02 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/geopandemia-che-cosa-succedera-fra-usa-e-cina/Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。