ニースでの虐殺:ジハード主義、キリスト教の殉教者、そしてオセルヴァトーレ・ロマーノの見出し



ニースでの虐殺:ジハード主義、キリスト教の殉教者、そしてオセルヴァトーレ・ロマーノの見出し

AndreaMainardiによるイタリック体

串刺しペイター、アベニューや早朝の栄光の間。

教会で離陸します。そして、自分たちを救おうと、ブラッセリーの椅子の下で最後まで息を切らして喉を細かく切り刻んだ人たちがいます。子供、親戚、友人のために。

今回も「過激敗者」が失敗した。 17cmのナイフを持ったチュニジア人が殺されました。しかし、それは本当に殺しませんでした。何も理解していませんでした。彼の非友人がパリのバタクランやニースのプロムナードで人々と交際したときのように。

そして今回、彼はあまり理解していませんでした。

そして私たちは彼と一緒にいます。

教会からブラッセリーまで、3人の殉教者が心の思いを明らかにしました。

リンボーがかかります。はい、その刺すようなアーサー・ダ・チャールビルは、1871年に彼が「キスするために聖なる水のストープに長くて黄色い指を提供する肝臓を持つ」女性の-スヌーティー-を説明しました。

今日、彼は教会の鮮やかな窓に住むことはなく、フランスでは2つずつ3つずつ燃えています。そして、自己発火によるものではありません。

彼らは今、すべて終わっています。教会。

そして、彼はそれを「教会の群衆に」とらえませんでした。むしろ。

おそらく、インスタグラムによって、ソーシャルメディアが集まるでしょう。それは、年配の女性にとって「ベンチを磨くための安心」ではない話に収斂するでしょう。そして、おそらく彼は、コビッドが高齢者、重病者、障害者、そして彼らを支援する人々を順番に保護するための閉鎖を発表したので、先日のエマニュエル・マクロンの電話に感謝するでしょう。トニは、ここからは聞いたことがないようだと確信しました。そこでは、否定されるべきアペリチフと溺れる泳ぎについての講義が多すぎます。形容詞を超えて。

リンボーの老婦人のオレムスはもはや笑えませんが、頑固です。しっかり頑固。

そして、善に感謝します。

そして、Pernodも提供されているテーブルで呼吸を試みるためにブレードブローで冒涜されている集団から人々を導き出すのはそれらのオレムスです。敗者が行けないところ。彼はナイフでそこに着くことができますが、彼はそれを理解していません。

カトリックがすべてを保持しているからです。それが人生です。想像上のものではなく、実際のもの。ミサ、そしてブリオッシュとフード。生きる喜び。クリスチャンのシンプルな生活。それから一日中それを生きるのはキリスト教であり、そのこと、これとあれをします。貧しい人々を追いかけ、バチカンの金融スキャンダルについて気にしないことまで。それらが司祭のものであること。彼らはやった。

しかし、聖職者のイスラム教徒はそこにたどり着きません。その上、Pernodはそれを飲みません。そして、journaloniの教授でさえ感謝しません。

ランペドゥーサからイタリックブーツでフランス南部に到着した21歳の女性は、フランスのリビエラを考えると、これらの地域での生活に価値があることを理解していませんでした。永遠の、とりわけ:çavasansdire。それでも、地上の人でさえ、クリスチャンがそれを維持することを不快にしないわけではありません。他によると。あなたはあなたの人生を与えなかったが、誰かがあなたにそれを与えたからです。さよならを言うブラッセリーまで。

しかし、敗者は理解していません。

ブラッセリーでは、一杯のリースリングを一杯飲むチャンスはありません。しかし、あなたは彼の顔を殴りました。それは解決する歓声ではありません。しかし、それも否定しないでください。

しかし、ニースでの離陸の1つからのそのフレーズ、おそらく黙示録ではないかもしれません。私の子供たちに、私が彼らを愛していることを伝えてください。

しかし、私たちはそれを真剣に受け止めていますか?はい、そうする必要があります。

それは死ぬまですべてに直面する人々のリアリズムです。あえてしますか?

はい、それは殉教です。ノルマンディーの教区民の虐殺者の前にいる年配のハメル神父の「ゴーサタン」でも同じことをします。

しかし、フランスは忘れています。またはそうでないかもしれません。

ヨーロッパは忘れられています。それは認定されています。

フランスは目覚めていますか?

マクロンは、啓蒙イスラムへの転換の道に向かってペダルを踏みます。これは、レゲンスブルクのベネディクトXVIによる誤解されたレクティオとのそれらの関係の多くを持っています。しかし、多くの。

2つのツイート。数日前のマクロンは、イスラム・デ・ルミエールを主張した。 2006年のラッツィンガーは、信仰と理性の間に分離がないことを指摘しました。イスラムについての簡単な見出しに目がくらんで、私たちは皆、本物の悟りと宗教という本質的な引用符を見逃しました。

そんなに。

公の場でサミュエル・パティが虐殺された後、象徴的な世界的な反応はありません。私たちは議会に至るまで体操の弓を目撃しました-当時私たちは高齢者の関節を心配していました-ジョージフロイドの殺害後の黒人の生命問題の抗議をシミュレートしました。過度の、これらの国会議員、映画のような;しかし、それらの曲がった膝に忠実です。

しかしながら。

チャーリー・ヘブドの漫画をクラスで見せるための表現の自由についてのレッスンのために虐殺された歴史の教授には、いいえ。息さえも捧げられていません。

そしてそれが到着した場合、それは無声でした。

そして、特定の国でのデモンストレーションの専門家(当時の米国の民主党によって支持された革命を鳴らしている)が、特定の地域を支配するさまざまなスルタンによって扇動されて、フランスに対して街頭に出ました。

私達と一緒に?ムティ。ほとんど。

その間、人々は虐殺され、教会の後、命を救うために酒場に避難します。無料だから。そして、私たちは大衆に行き、人生を生きるからです。

Islamofascists、いいえ。そうではない。彼らはそこに行きません。バー。コーヒーでもない。彼らは自分自身を爆破します。彼らが肉屋の刃に襲われたときに避難を求めていると想像してみてください。

教会では、通路の教会(永遠)とブラッセリー(瞬間的な避難所ですが、人間、別名:真、または永遠)はぼんやりと戻ってきます。

遠く離れている。

今日のOsservatoreRomanoの初演はこれを記録しています。

オープニング:「ニースへの攻撃:愛と慰めの場所での死」。それはチベットの修道院でさえありませんでした。

ジャーナリストの試験で青鉛筆でマークされるタイトルを除いて、「教会」への言及はタイトルと要約から逃れます。それはニースのノートルダムでしょう。

それは教会でしょう。それはまた、バシリカになるでしょう。しかしまあ。この作品は、午後の早い時間に出されたバチカンプレスオフィスのディレクターによる声明を考慮に入れています。身に着けている「教皇は知らされている」がたくさんあります。明らかに、「自分を兄弟姉妹として見なさい」という非難の欠如はありません。多国籍ビスケットのプレスオフィスも同じプリクックを書いていただろう。

右肩には、「テロの軌跡をたどる」という言いようのないコラムがあります。ニースのカットスロートが病院のストレッチャーであるアッラー・アクバーから叫んだ数時間後にページに配置され、ボルゴで少し気が散るスプリッツを作ります。

サンタマルタの中庭まで反応がぬるいように見えたに違いないほどです。直後に公式声明が出たところから。教皇ではなく、ピエトロ・パロリン国務長官の名において。

そして、パリの焼けたノートルダムからルルドまで、フランスのすべての教会の鐘が午後3時に鳴った後、神は禁じられました。すべて。はっきりと。そして、悲しみではなく-ガゼッティエリによってひどく言われたように-しかし、ニースの仮定のノートルダムの鐘楼でさえ、3人の殉教者の虐殺の数時間後の朝に続いた。

彼らは嘆き悲しんでいませんでした、彼らは証言でした。

その死には最後の言葉がありません。教会は敗者が理解していない幸せなメッセージを持っているでしょう。そして教会は彼に話すことをあきらめました。

Holy Seeの2番目のステートメントには、これ以上鮮明なアクセントはありません。スコアは似ています。しかし、少なくともそれは、チーフディレクターからのシンフォニーオーケストラで判明しました。

複雑な書類で。

バチカンは人間の兄弟愛に多くの投資をしているということです。アルアズハルのグランドイマームであるAḥmadMuḥammadAḥmadal-ṬayyibとBergoglioが署名した最初の文書。それは2019年でした。それは進歩的で啓発されたものを通過します。特に市民権と女性の権利については、彼は少し説明する必要があります。同様に、女性は家族のささいなことで彼らを罰することに何の心配もありません。私たちは、ばかげています。

現在、教皇フランシスによる3番目の非周期的(実際には2番目のもの、最初は彼によって署名されたが、ラッツィンガーによって準備された)は完全に人間の兄弟愛に焦点を合わせています。タイトルから。

すべての兄弟。

綺麗な。フランシスカン。セラフィックの意味で。

その間に、 Lampedusaからカットスロートが発生しまし-必要で気が散る歓迎にうんざりしています。辞任したヨーロッパに向けて。退屈。

またはそうでないかもしれません。ニースはこれを証言しました:早朝に教会に行く人々がまだいます。喉を返してくれます。

セクストンと2人の女性。

Lespauvresàl'èglise。

当時、リンボーは推測していた。今日-それは疑われています-それは書き直されなければならないでしょう。福音書によると貧しい人々は早朝にミサに行くクリスチャンだからです。今日殉教者。動く鐘は十分ではありません。彼らはもっと値する。彼らは証言をしました。ブラッセリーに避難して身を守ろうとするまで、そしてその作品についていく:私の子供たちに私が彼らを愛していることを伝えてください。


これは、Fri, 30 Oct 2020 06:11:48 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/strage-a-nizza-lo-jihadismo-i-poveri-martiri-cristiani-e-i-titoli-dellosservatore-romano/Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。