マラドナでは、正しいお祝いは純粋な文学にはなりません。 LivioZanottiによるイタリック
逆説的に思えるかもしれませんが、マラドナはそれとはほとんど関係がありません。また、彼の地元の連絡担当者であるナポリもそうではありません。大規模な偶像主義、双曲線の過剰への突進（ヒステリックな涙がないわけではない）、理解できる、共有された痛み、それでも百万長者の遺産をめぐる激しい喧嘩、さまざまな感傷の活気の致命的な具体化、不気味な司法の余波死の責任について：すべてが私たちの共通の感覚の価値観と習慣、私たちが住んでいる社会の敏感さ、そして亡くなったばかりの偉大なチャンピオン、日常生活の中で無謀な綱渡りの歩行者を長い間称賛したことにつながりますサッカー場よりも。それは起こります：シンボルがシンボリズムに圧倒されるのは確かに初めてではありません。
マラドナは道具的な理由です。彼は本質的に、私たちを脅かす正常性からの脱出の可能性としてのその魅力の力である例外の謎を明らかにすることを期待して、見る人の視線を保持する鏡です。本当の現象は、それを反省して顕在化させる何億人もの人々の心の状態と心の状態の間に起こります。したがって、喜びの原則に関するフロイトの直感をもう一度確認します。これは、自己破壊的なものと交互に競合します-エロス対。タナトス-、彼らは人間の本能を導きます。ディエゴ・アルマンド、エル・ピベ・デ・オロは、このやや本物の、やや模倣の大量移籍によって苦しみ、今では普遍的に記念されているように達成されたこの例でした。
それは広範囲にわたる矛盾のギガントグラフィーであり、彼によってセンセーショナルに具現化されています（アルトリズムと利己主義、優雅さと下品さ、知性と鈍い表面性：美徳と悪徳）それは、女性に対する繰り返しの法外な虐待、彼はそれを背景に置いた。この場合、チリのアクロバティックまたはフットボルワールドカップの運命を決定する運命にある詐欺的なヘッダーの魔法に対する賞賛された驚きの背後に隠されています。要するに、有罪の軽さ（ミラン・クンデラの謎めいたものではない）の疑いがあり、ソーシャルメディアで無料で繁栄するすべての「感謝」は、そこに広がるあらゆる種類の侮辱と言葉による暴力によってすぐに衰えました。
それらは、マラドナの顔に印刷されて展示された同じ死後の「優雅さ」であり、ナポリのそれほど高貴ではなく、おそらくそれほど無邪気ではない路地からブエノスアイレスのボカの路地まで、セルラーミニスクリーンの数を知っています。感謝の気持ちは感じたよりももっと宣言されているようです。おそらく、自由を完全に認識していないエコーは、氷のような自由主義と自分の個性の純粋な肯定として実践されることがあります。自己満足に接する思いやりをもって、最も警告されているものの1つとして、コーヒーブレイクをとって、私たち全員が次々と受ける激しい緊張を断ち切る権利と、ひねくれたウォーターポンプのような危機とパンデミックの合計が私たちに不安をもたらします。日々。
したがって、クラス外の人々の葬式において最も甲高い、最も説得力のない側面へのこれらの言及に内在する道徳主義のリスクは、それほど明白ではありません。神話は私たちの文化の歴史の中で避けられない再発として現れ、ディエゴアルマンドマラドナは彼を最大のヒーローとして連れて行ったサッカーの人気によって再現され、これらの1つであり続けています。さらに、私たちは儀式が神話に対応していることを知っています。痛みを和らげ、私たちの名誉で自分自身を安心させる必要性。彼の失踪によって引き起こされた感情の広大さは、予想されていたが突然であったが、問題ではない。しかし、その多くの折り目で、その痛みのいずれかに指を置くことは完全に役に立たないわけではありません。少なくとも、その症状の痛みが現実の原則を超えると、信頼性と価値が失われることを私たちに思い出させてください。それはその本質的な機能を追求していません。
これは、Sun, 06 Dec 2020 06:20:52 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/basta-liturgie-su-maradona/ で Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。