マイケル・ザ・グレートのメモ帳
法の精神（1748年）では、ユダヤ人は、高利貸しや質屋に関連する軽蔑された活動から、価値のある尊敬される職業への貿易の変革の先駆者として行動しました。彼が書いている最初の大洋横断航海の頃、貿易は「低俗な人々の職業のみ」ではなくなり、したがって「当時悪名高い国」（そしてここでは彼はユダヤ人を意味する）の排他的な分野ではなくなり、「戻った、いわば誠実さの懐の中で」（本XXI、第20章）。
この文脈において、彼にとって、アブラハムの子孫は、初めて、貿易が「暴力を回避することができた」本物の政治的および文化的革命の先頭に立っています。彼らはどのようにしてこの巨大な変化を引き起こし、ヨーロッパを近代的で安全で世俗的な商業社会に向けて動かしたのでしょうか？この複雑な質問に対して、モンテスキューは明らかに単純な答えを出します。「彼らは交換の手紙を発明した」。
フランスの思想家に関する研究のほとんどは、この声明の意味を覆い隠していると、フランチェスカ・トリヴェラートは、ユダヤ人と資本主義という最高の博学の巻の中で述べています。忘れられた伝説の物語（Laterza、2021年）。プリンストン大学の教授によると、今日の資本主義社会で最も洗練された金融証券を構成する産業革命以前のヨーロッパで代表された交換レター、または交換請求書。 13世紀の終わりに長距離貿易を促進するために設立され、金や銀の輸送に伴うリスクを排除して、海外への資金移動を可能にしました。
時が経つにつれて、彼らは支払いの手段だけでなく、憶測の道具にもなりました。詐欺、巧妙さ、不透明性：法案の不適切な使用に対するこれらの恐れにより、神学者は高利貸しの禁止を破ったため、合法的なものと違法なものを分離するための厳格な計画を開発しました。そのような不確実性に直面して、主張されているユダヤ人の信用寡占のキリスト教のレパートリーに頼ることは、ほとんど条件付きの反射でした。
このように、交換書簡の流通がピークに達した17世紀半ばに、中世にフランスから追放されたユダヤ人によって、保険証書とともに、救済を切望して発明されたという考えが浮かび上がりました。彼らの富。実際、伝説は、一方では為替手形の不可視性によって支持され、物質的なものから金銭的価値を抽象化することによって金額を動かしました。そして、その一方で、ユダヤ人の不可視性によって、広範で影響力のある存在として認識されましたが、隠されていて判読できませんでした。さらに、専門家によって不可解に無視されたテキストにその国際的な共鳴を負っている伝説： Le us et coustumes de la mer 、エティエンヌ・クレラックによって編集され、1647年にボルドーで出版された海事法規則のコレクション。
彼の中世は現実とフィクションの混合物です。 Trivellatoが回想するように、当時、船の保険と交換請求書は、偉大なキリスト教のマーチャントバンカー、つまりイタリアと北ヨーロッパの支配階級の特権であったことが知られていました。当時、ユダヤ人の貸し手は、多くの制限はあるものの、州内に居住する権利と引き換えに、質権と引き換えに貧しい人々への貸し出しと王子への貸し出しにほとんど制限されていました。
中世後期のユダヤ人銀行家たちは、売春婦とは異なり、公の場で貸し出し、指定された場所に店を構え、衣服に独特の看板をかぶった高利貸しの具体化を見て、クレラックの想像力に火をつけました。クレラックのユダヤ人のイメージは過去の囚人でしたが、彼女の成功は、市場取引所の非人格性の高まりに対する同時代の人々の間での広範な懸念によるものでした。インスピレーション。
したがって、モンテスキューでは、キリストの裏切り者に起因する発明は、代わりに現代性の象徴になります。おそらく反ユダヤ主義の人気のある感情を和らげるための専制君主は、土地、家、インゴット、または商品を没収するように誘惑される可能性がありますが、彼が償還できなかった紙片は確かにありません。略奪する力が制限された後、主権者は「自分たちが思っていたよりも大きな知恵を持って」行動するしかありませんでした。このようにして、ついにヨーロッパは「マキャヴェリズムから立ち直り、毎日癒し続ける」ことができました。
一方、モンテスキューによれば、貿易を「悪意」と同一視した教会は、社会に対する理解を失い、「神学者は彼らの原則を減らすことを余儀なくされた」。商取引の精神の高まりとともに、政府や社会的慣習の分野で節度が勝利しました。「情熱が彼らを悪に駆り立てる一方で、彼らの興味はそうではないような立場にいるのは幸運なことです。」 （XXI、20）。
モンテスキューの商売社会の起源の解釈は、フランスと海外で強い影響を及ぼし、「ダックスコマース」理論の最も権威のある定式化を提供しました。 、貿易があります。そして、貿易があるところならどこでも、穏やかな習慣があります」（XX、第1章）。偶然ではありませんが、 Spirit of the Lawsの発行後、法案は、フランシスベーコンをきっかけに、現代世界の助産師と見なされていた3つの偉大な発明、つまり報道機関、コンパス、火薬と並んで登場し始めました。 。
これは、Sat, 25 Dec 2021 07:21:53 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/gli-ebrei-e-la-genesi-della-societa-mercantile-secondo-montesquieu/ で Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。