人間のもろさと社会生活のメリット



人間のもろさと社会生活のメリット

ヒュームが私たちに提供する最初の反省は、Covid-19の普及に直面して、私たち一人一人が今年直面することを余儀なくされているという認識に関係しています:人間の脆弱性を受け入れる

親愛なるディレクター、

私は2020年の終わりに偉大な哲学者デビッドヒュームに振り返りを捧げることに決めました。ヒュームの言葉を読んでコメントする前に、彼の伝記を簡単に思い出したいと思います。ヒュームは1711年にエディンバラで生まれ、3歳で父親がいなくなり、幼少期を母親と一緒にナインウェルズで過ごしました。 1734年に彼はフランスに移り、最初はランスに数ヶ月、次にラ・フレッシュに移り、1737年まで彼の偉大な作品の構成に取り組んだ。人間の本性に関する扱い。 Treatiseの最初の2冊は1739年に、3冊目は1740年にすべてロンドンで出版されました。私があなたとオイコスの友人と共有したい反省は、ブックIII、セクションIIのページから取られています。したがって、これらは、フランス革命、産業革命、および19世紀と20世紀に起こったすべての前の世界で文脈化する必要があるという考えです。しかし、それらはこの恐ろしい2020年の大流行の間の人間の生活と密接に関連しているようです。

ヒュームが私たちに提供する最初の反省は、Covid-19の普及に直面して、私たち一人一人が今年直面することを余儀なくされているという認識に関係しています。人間の脆弱性を受け入れることです。それは、微視的なウイルスが数週間のうちに人類全体をパニックに陥れる可能性があることを印象づけ続けています。しかし、私たちのこの物理的な制限を受け入れることに加えて、ヒュームが話す別の側面もあります。それは私たちの脆弱性に適応しなければなりません。それは私たちの多数のニーズです。実際、このパンデミックの間、私たちは自分たちのニーズがいくつあり、多様であるかを認識することを余儀なくされています。脆弱性とニーズの組み合わせは、今日の大きな問題になっています。ヒュームはこれについてpに書いています。彼の御馳走の957:「地球に住む動物がいないので、自然は彼に過負荷をかけた無数の必要性と必需品、そしてそれが彼に与える手段の不足を考えると、人間よりも残酷だったようですこれらのニーズを満たします。他の生き物では、これらの2つの詳細は一般的にお互いを補います。ライオンを貪欲で肉食的な動物と見なすと、ライオンが絶対に必要であることが簡単にわかります。しかし、彼の体格と気質、敏捷性、勇気、腕と強さに目を向けると、彼の利点は彼のニーズに比例していることがわかります。羊と牛はこれらすべての利点を欠いています。彼らの食欲は適度であり、彼らの食べ物は簡単に手に入れることができます。人間の中でのみ、この不自然な弱さと必要性の結合を最高の程度で観察することができます。彼の栄養に必要な食物が彼の捜索を逃れ、それを手に入れようとする、あるいは少なくともそれを生産するためにいくらかの努力を必要とするという事実に加えて、彼は気候の危険から身を守るためにいくつかの衣服と宿泊施設も所有しなければなりません。それでも、彼を自分自身だけで考えると、彼は堅固な腕も、強さも、何らかの方法で非常に多くのニーズを満たすのに役立つ他の自然な能力も備えていません。」今日、私たちはこの「弱さと必要性」の共存を劇的な方法で目撃しています。寒さやウイルスから身を守るために、私たちは家に閉じこもっている一方で、身体的および知的ニーズを満たすために必要なすべてを行うことができないことに苦しんでいます。しかし、私たちのこの肉体的および感情的な脆弱性は、私たちの生活の意味についてのより深い反省に向けて私たちを押し進めなければなりません。

私があなたと共有したい2番目の反省は最初の直接の結果です。人間を壊れやすい生き物と考えると(ヒュームは言う)、社会に住むことがどれほど大きな利点であるかを見逃すことはできません。スコットランドの哲学者は、この論文を支持して次のように書いています。「社会のためにのみ、彼(人間教育)は彼の欠陥を補うことができ、したがって彼の周りの生き物に対して平等の状態になり、おそらく彼らよりも優れている。社会のおかげで、彼のすべての弱さは補償されます。そして、この状況では彼のニーズは刻々と増大しますが、それでも彼の能力はさらに強化され、あらゆる点で彼は野生で孤独な状態で可能であったよりも満足して幸せになります。

ヒュームが私たちに、私たちの性質と、エゴよりも私たちを中心とした思考の利点について考えるように断固として促しているのはここです。 「一人一人が一人で、そして一人で働くとき、彼の力は小さすぎてかなりの仕事をすることができません。実際、彼の労働は彼のさまざまなニーズを満たすためにのみ使用され、特定の芸術で完璧に達することは決してありませんでした。そして、その強さと成功は常に同じではないので、これらの詳細の1つのわずかな失敗は、必然的に破滅と悲惨を伴います。

ヒュームにとって、社会は人間が生活条件を改善することを可能にする解決策であり、これが私があなたと共有したいスピーチのポイントです:「社会はこれらの3つの欠点の救済策を提供します:力を合わせることによって、私たちの力は増加します;職務を分担することで、能力を高めます。お互いを救うことで、偶然や事故にさらされることが少なくなります。この追加の強さ、能力、およびセキュリティのおかげで、会社はしたがって有利になります」。

ただし、注意してください。ヒュームは、それはそれほど単純ではないことを警告しています。なぜなら、社会を形成するためには、「それが有利であるだけでなく、男性がその利点に敏感である必要もあります。そして、彼らの野生で未開拓の状態で、彼らが研究と熟考を通してのみそのような知識を獲得することができることは不可能です。この文章でヒュームは私たちに2つの重要なことを教えてくれます。1つは社会での生活の利点を認識するために研究と反省が必要であるということです。 「したがって、救済策が遠いもので曖昧なこのニーズには、ヒュームが推論を続けているが、より迅速かつ明白な方法で満たすことができる別のニーズが伴うことは非常に幸運な状況です。人間社会の最初の独自の原則」。ヒュームにとって、「この必要性は、男女を結びつけ、生殖のための新しい共通の絆が生まれるまで、彼らの結合を維持する自然な食欲に他なりません」。したがって、この新しい関心は、ヒュームを詳細に説明するようになります。「また、親と子孫の間の結合の原則であり、したがって、より多くの社会を形成します。両親は彼らの優れた強さと感性によって統治し、同時に彼らを彼らの子供に結びつける自然な愛情によって彼らの権威の行使において支配されています。非常に迅速に-哲学者は-「習慣と習慣は子供たちの従順な心に作用し、彼らが社会から得ることができる利点を認識させ、その間に彼らは徐々にそこに住む準備をし、この関連を妨げる角度と無謀な愛情を滑らかにします"。

したがって、愛とは、人間同士、親子間、祖父母と孫の間、家族の境界を越え、人間社会の基盤を築くことができる気持ちです。ヒュームは、特に「習慣」や「習慣」について話すときは、カジュアルな言葉を使いません。ヒュームにとって、私たちが社会から得られる利点を認識し、幼い頃からそこに住む準備をすることは、まさに良い習慣です。成功する人々は、社会が私たちの最大の資産であることを理解しています。だからこそ、社会的価値のあるプロジェクトを追求しなければなりません。

2021年に迫っている危機は、残念ながら、社会的関係が再構築されるべき崩壊した社会を思い起こさせます。ヒュームのアドバイスにコメントするのにこれ以上の言葉は必要ないと思います。反省はすべての人、支配者と市民、起業家と公務員に有効です:ヒュームが力を合わせることによって言うように、私たちの力は増加します、タスクを分散することによって私たちはより速くそしてより速く健康と経済危機の問題を解決することができ、私たちを助けますお互いに危険を回避し、より安全に暮らせるようになります。ヒュームは他の多くの考えを持ってブックIIIを続けていますが、ここで一時停止しても大丈夫だと思います。その間、私はこの機会を利用して、2021年の良い年をお祈りします。

アレッサンドロアルバネーゼギナムミ
人間科学科
ローマのヨーロッパ大学


これは、Thu, 31 Dec 2020 07:00:10 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/david-hume-fragilita-essere-umano-pandemia/Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。