グローバル・シチズン賞授賞式でのジョルジア・メローニのスピーチ
みなさん、こんばんは。お付き合いいただきありがとうございます。
ジョン・ロジャース大統領、フレデリック・ケンペ大統領、そして大西洋評議会全体に、このような傑出した評価をいただき、大変誇りに思っておりますことに、心から感謝申し上げます。そしてイーロンが私にくれた優しい言葉と、私たちが生きている時代における彼の貴重な天才に感謝します。
私は今夜のスピーチをどのように発表するかについてたくさん考えました。
当初私は、イタリアのような特別な国で女性初の首相の地位に就いたことに今でも感じている誇りを強調したいと考えていました。
あるいは、イタリア政府が国を改革し、再び地政学上のチェス盤の主人公にするために行っている取り組み。
それぞれの政府の政治的信念に関係なく、イタリアと米国を結びつける切っても切れない絆について話すこともできたはずです。この絆は、何世代にもわたってアメリカを強くすることに貢献してきたコミュニティの代表者であるイタリア出身の多くの友人によってここで目撃されました。
あるいは、混乱に支配されている時代に、イタリアが自国の自由と主権を守る人々と断固として肩を並べる外交政策について話すこともできただろう。そうすることが正しいという理由だけでなく、それがイタリアの利益になるからでもあるそして西側諸国は、弱肉強食が蔓延する未来を阻止しようとしている。
政治家には基本的に 2 つの選択肢があります。リーダーになるか追随者になるか、方向性を定めるか否か、国民の利益のために行動するか、世論調査のみに基づいて行動するかです。私の野心は従うことではなく、導くことです。
今夜、いずれにせよ、私はあなたに別の視点を提供したいと思います。
まず、ポリティコの欧州版に最近掲載された社説を引用したいと思います。問題の分析は「メローニの西洋ナショナリズム」に焦点を当てた。著者のコンスタンティーニ博士は、私の政治的信念は「『西洋ナショナリズム』と呼ばれるものにある」と主張しています。この思想は、その核心において西洋文明の存続と復興を体現しており、コンスタンティーニ博士によれば「ヨーロッパの舞台では新しい」ものである。
ナショナリズムという言葉が正しいかどうかはわかりません。ナショナリズムはしばしば侵略主義や権威主義を思い起こさせるからです。しかし、国家や愛国心などの言葉や概念を使用したり擁護したりすることを恥じるべきではないことはわかっています。なぜなら、それらは物理的な場所以上の意味を持っているからです。それらは、文化、伝統、価値観を共有することによって、その人がどのような精神状態に属するかを意味します。
私たちが自分たちの旗を見て誇りに思うなら、それは私たちがコミュニティの一員であることに誇りを感じ、そのコミュニティの運命を改善するために自分の役割を果たす準備ができていることを意味します。
私にとって、西洋は物理的な場所以上のものです。私たちは「西洋」という言葉を使って、単に特定の地理的位置を持つ国を定義するのではなく、何世紀にもわたって多くの人々の天才と犠牲によって築かれた文明を定義します。
西洋は個人が中心であり、男性と女性は平等かつ自由であるという価値体系であり、そのため制度は民主的であり、人生は神聖であり、国家は世俗的で法の支配に基づいています。
私はあなたに尋ねます、そして私は疑問に思います：これらの価値観は私たちが恥じるべきですか？それらの価値観は私たちを他者から遠ざけるものでしょうか、それとも私たちを他者に近づけるものでしょうか?
西側諸国と同様、私たちにも対処すべきリスクが 2 つあると思います。 1 つ目は、現代ヨーロッパの最も偉大な哲学者の 1 人、ロジャー・スクルートンが、ギリシャ語のオイコス、家庭、恐怖症から、オイコフォビアと定義したものです。 （キリアコス、これは今夜のあなたの受賞に対する私個人の賛辞です。）オイコフォビアとは、家に対する嫌悪感を意味します。ヨーロッパと同様に米国でも、私たちは自分たちの文明の象徴を残忍に消去したいと思うようになり、ますます軽蔑が高まっています。
2 番目のリスクは、一方では西側諸国が自らを軽視しているにもかかわらず、他方では他国よりも優れていると主張することが多いというパラドックスです。
結果？その結果、西側諸国は対話者としての信頼性が低下するリスクがある。いわゆるグローバル・サウスは、より大きな影響力を求めています。もはや新興国だけではなく、今や大部分が確立された国家は、互いに自律的に協力しています。独裁主義が民主主義を台頭しつつあり、私たちはますます閉鎖的で自己言及的な要塞のように見える危険性があります。
イタリアでは、この傾向を逆転させるために、例えばアフリカ諸国との新たな長期パートナーシップを構築するための対等な協力モデルである「アフリカのためのマッテイ計画」を立ち上げることを決定しました。なぜなら、確かに世界では危機が増大していますが、あらゆる危機にはチャンスが隠れているため、私たちは自分自身を問い、行動を起こす必要があるからです。
何よりも、私たちは自分が何者であるかという認識を取り戻さなければなりません。西洋人として、私たちはこの約束を守り、ギリシャ哲学、ローマ法、キリスト教ヒューマニズムの出会いから生まれた総合である自分たちの価値観に自信を持つことで、将来の問題への答えを探す義務があります。
要するに、私の英語教師マイケル・ジャクソンが言ったように、「私は鏡の中の男から始めます、私は彼にやり方を変えるように頼んでいます」（私たちはこの曲を知っています）。私たちは自分自身から始めて、自分が誰であるかを知り、それを尊重しなければなりません。そうすれば、他の人も理解し、尊重できるようになります。
権威主義政権が非常に重視している物語があります。それは西側諸国の必然的な衰退という考え、民主主義が実現できないという考えについてのものです。外国の悪意のあるトロールやボットの軍隊が現実を操作し、私たちの矛盾を利用するのに忙しい。しかし、権威主義のファンの皆さんにはっきりと言っておきますが、私たちは自分たちの価値観を守ります。私達はします。
レーガン大統領はかつてこう述べた、「何よりも、自由な男女の意志と道徳的勇気ほど恐るべき武器庫や武器はないことを我々は認識しなければならない。それは今日の世界の私たちの敵が持っていない武器です。」
私はこれ以上同意できませんでした。私たちの自由と価値観、そしてそれらに対して私たちが感じる誇りは、敵対者が最も恐れる武器です。したがって、私たちはアイデンティティの強さを手放すことはできません。それは、独裁政権に対して私たちが与えることのできる最高の贈り物だからです。
したがって、結局のところ、愛国心こそが衰退に対する最良の答えなのです。
熟した果実を収穫するには、深い根を守ることが前提条件です。過去の間違いから学ぶことは、将来より良くなるための前提条件です。
また、おそらく 20 世紀イタリアで最も偉大な保守知識人であるジュゼッペ プレッツォリーニの言葉を引用したいと思います。彼は、「保守の方法を知っている人は、過去の教訓を学んでいるから未来を恐れない」と言っています。
私たちは過去の教訓から学んだ場合にのみ、この時代が私たちに突きつける不可能な課題に立ち向かう方法を知っています。私たちがウクライナを守るのは、弱肉強食がはびこる世界の混乱を経験しているからです。私たちが人身売買業者と戦うのは、何世紀も前に奴隷制を廃止するために戦ったことを覚えているからです。私たちが自然と人類を守るのは、人間の責任ある仕事がなければ、より持続可能な未来を築くことは不可能であることを知っているからです。
私たちは人工知能を開発する際に、そのリスクを管理しようとします。なぜなら、私たちは自由になるために戦ってきたからであり、自由を引き換えに利便性を高めるつもりはないからです。私たちはこれらの現象を読み取る方法を知っています。なぜなら、私たちの文明が私たちにそうするためのツールを与えてくれたからです。
私たちが生きているこの時代では、私たちは何になりたいのか、どの道を進みたいのかを選択する必要があります。私たちは、西洋の衰退という考えを煽り続け、私たちの文明にはもはや何も言うべきことも、地図に描くべき道もないという考えに身を委ねることができます。あるいは、私たちが誰であるかを思い出し、間違いから学び、この並外れた旅に私たちの物語の一部を加え、私たちの周りで起こることを統治して、子供たちにより良い世界を残すこともできます。それがまさに私の選択です。
そして、この輝かしい賞にあなたが私を選んだ理由は、あなたもこの選択に共感してくださったからだと思いたいです。
ありがとう。
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原語への介入
みなさん、こんばんは、お付き合いいただきありがとうございます。
私が誇りに思うこのような傑出した評価をいただいたジョン・ロジャース会長、フレデリック・ケンペ会長、そして大西洋評議会全体に深く感謝いたします。そしてイーロンが私にくれた美しい言葉と、私たちが生きている時代における彼の貴重な天才に感謝します。
私は今夜のスピーチをどのように発表するかについてたくさん考えました。
当初私は、イタリアのような並外れた国家で首相を務めた初の女性として今でも感じている誇りを強調しようと考えていた。
あるいは、イタリア政府が自国を再び地政学的チェス盤の主役にすべく改革しようとしている取り組みについても。
それぞれの政府の政治的信念に関係なく、イタリアと米国を結びつける切っても切れない絆について話すこともできたでしょう。この絆は、何世代にもわたってアメリカを強くすることに貢献してきたコミュニティの代表であるイタリア出身の多くの友人たちによってここで目撃されました。
あるいは、混乱に支配されている時代に、イタリアが自由と主権を守る人々としっかりと肩を並べる外交政策について話すこともできたかもしれない。そうすることが正しいという理由だけでなく、それがイタリアとイタリアの利益になるからでもある。西側諸国は弱肉強食の未来を阻止しようとしている。
政治家には基本的に 2 つの選択肢があります。リーダーになるか追随者になるか、方向性を示すか示さないか、国民の利益のために行動するか、世論調査のみに基づいて行動するかです。そうですね、私の野望はリードすることであり、従うことではありません。
今夜、いずれにせよ、私はあなたに別の視点を提供したいと思います。
まず、『ポリティコ』欧州版に最近掲載された論説について触れたいと思います。今回の分析は「メローニの西洋ナショナリズム」に焦点を当てたものである。コンスタンティーニ博士と呼ばれる著者は、私の政治的信念は「『西洋ナショナリズム』と呼ばれるものにある」と主張する。コンスタンティーニによれば、その思想の核心は西洋文明の存続とルネッサンスを具体化したものであるという。 、「ヨーロッパのシーンでは新しい」です。
ナショナリズムという言葉が正しいかどうかはわかりません。ナショナリズムはしばしば侵略主義や権威主義を思い起こさせるからです。しかし、国家や愛国心などの言葉や概念を使用したり擁護したりすることを恥じるべきではないことはわかっています。なぜなら、それらは物理的な場所以上の意味を持っているからです。それらは、文化、伝統、価値観を共有する際にどのような精神状態に属するかを意味します。私たちが自分たちの国旗を見て誇りに思うなら、それは私たちがコミュニティの一員であることに誇りを感じ、その運命をより良くするために自分たちの役割を果たす準備ができていることを意味します。
そうですね、私にとって西洋は物理的な場所以上のものです。 「西洋」という言葉によって、私たちは単に特定の地理的位置によって国を定義するのではなく、何世紀にもわたって多くの人々の天才と犠牲によって築かれた文明として定義します。
西洋は、個人が中心であり、男性と女性は平等かつ自由であるという価値体系であり、そのため制度は民主的であり、生命は神聖であり、国家は世俗的であり、法の支配に基づいています。
私自身とあなたに対して、これらの価値観は恥じるべきものなのでしょうか?そして、これらの価値観は私たちを他の価値観から遠ざけるのでしょうか、それとも私たちを他の価値観に近づけるのでしょうか？
西側諸国としては、対抗すべきリスクが 2 つあると思います。 1つ目は、現代ヨーロッパの最も偉大な哲学者の1人であるロジャー・スクルートンが、ギリシャ語で家を意味するオイコスと恐怖を意味するフォビアからオイコフォビアと呼んだものです。 （キリアコス、これは今夜のあなたの受賞に対する私個人の賛辞です。）オイコフォビアは家に対する嫌悪感です。ヨーロッパと同様にアメリカでも、私たちは自分たちの文明の象徴を暴力的に消去したいと思うようになります。
2 番目のリスクは、一方では西側諸国が自らを軽視している一方で、他方では他国よりも優れていると主張することが多いという矛盾です。
結果？その結果、西側諸国は対話者としての信頼性が低下する危険にさらされている。いわゆるグローバル・サウスは、より大きな影響力を求めています。現在ではほぼ確立されている発展途上国は、各国間で自律的に協力しつつあります。独裁主義が民主主義を台頭しつつあり、ますます閉鎖的で自己言及的な要塞のように見える危険性があります。
イタリアでは、この方針を逆転させるために、例えば、アフリカ諸国との新たな長期パートナーシップを構築するための対等な立場に基づく協力モデルである「アフリカのためのマッテイ計画」を立ち上げることを決定しました。
というのは、確かに、世界では危機が増大しているが、あらゆる危機にはチャンスが隠されている。なぜなら、そのためには自分自身を問い、行動する必要があるからである。
何よりも、私たちは自分が何者であるかという意識を取り戻す必要があります。西洋人として、私たちにはこの約束を守り、ギリシャ哲学、ローマ法、キリスト教ヒューマニズムの出会いから生まれた総合である自分たちの価値観を信じることで、将来の問題への答えを探す義務があります。
つまり、私の英語教授マイケル・ジャクソンがよく言っていたように、「私は鏡の中の男から始めます、私は彼にやり方を変えるように頼んでいます」（私たちはこの曲を知っています）。私たちは自分自身から始めて、自分が本当の人間であることを知り、それを尊重する必要があります。そうすれば、他の人も理解し、尊重できるようになります。
権威主義政権が非常に気にしている物語があります。それは西側諸国の必然的な衰退という考え、民主主義が実現できていないという考えについてのものです。外国の悪意のあるトロールやボットの軍隊が現実を操作し、私たちの矛盾を悪用しようとしています。しかし、権威主義的なファンの皆さんにはっきりと言わせてください、私たちは自分たちの価値観を支持します。そうします。
レーガン大統領はかつてこう述べた、「何よりもまず、世界の兵器庫や兵器庫の中で、自由な男女の意志と道徳的勇気ほど恐るべきものはないということを我々は認識しなければならない。それは今日の世界の私たちの敵が持っていない武器です。」
私はこれ以上同意できませんでした。私たちの自由と価値観、そしてそれらに対して私たちが感じる誇りは、敵対者が最も恐れる武器です。したがって、私たちは自分自身のアイデンティティの強さを放棄することはできません。それが、独裁政権に対して私たちができる最高の贈り物だからです。
つまり、結局のところ、愛国心こそが衰退に対する最良の対応策なのです。
私たちの深い根を守ることは、熟した果実を刈り取るための前提条件です。過去の間違いから学ぶことは、将来より良くなるための前提条件です。
また、おそらく 20 世紀イタリアで最も偉大な保守知識人であるジュゼッペ プレッツォリーニの言葉も引用します。「節約する方法を知っている人は、過去の教訓を学んでいるので、未来を恐れません。」
私たちは、過去の教訓から学んだ場合にのみ、この時代が直面する不可能な課題に対処する方法を知っています。私たちがウクライナを擁護するのは、弱肉強食がはびこる世界の混乱を知っているからだ。私たちが人身売買業者と戦うのは、何世紀も前に奴隷制を廃止するために戦ったことを覚えているからです。私たちが自然と人類を守るのは、人間の責任ある仕事がなければ、より持続可能な未来を築くことは不可能であることを知っているからです。
私たちは人工知能を開発する際、そのリスクを管理しようとします。なぜなら、私たちは自由になるために戦ったからであり、より大きな快適さと引き換えに自由を引き換えにするつもりはありません。私たちは文明が私たちにツールを与えてくれたので、これらの現象を読み取る方法を知っています。
私たちが生きているこの時代では、私たちは何になりたいのか、どのような道を進みたいのかを選択する必要があります。私たちは西洋の衰退という考えを煽り続けることもできますし、私たちの文明にはこれ以上言うべきことはなく、これ以上描くべき道はないという考えに身を委ねることもできます。
あるいは、私たちは自分が何者であるかを思い出し、自分の間違いからも学び、この並外れた歩みに自分自身の物語を加え、自分の周りで起こることを統治して、子供たちにより良い世界を残すこともできます。それがまさに私の選択です。
そして、この貴重な賞にあなたが私を選んでくださった理由は、あなたもこの選択に共感してくださったからだと思いたいです。
ありがとう。
これは、Tue, 24 Sep 2024 06:59:12 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/giorgia-meloni-global-citizen-awards/ で Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。