大多数の季節:寛大な幻想



大多数の季節:寛大な幻想

ミカエル大王のメモ帳

20 世紀の初め、イタリアの未来派の前衛芸術家は、そのメッセージのスピードとセンセーショナルな表現で観客を驚かせ、楽しませ、興奮させ、欺くことができ、驚くほど風変わりで、反知性的で人気があったため、多様性を高く評価しました。 1921年にフィリッポ・トマソ・マリネッティとフランチェスコ・カンジウッロが署名したマニフェストが見出しを飾ったように、驚きの劇場は、したがって、エリート主義のドロスを捨てて「論理的」にならなければなりませんでした。巧妙さ、喜劇、予測不可能性、貧弱なテキスト、取るに足らない登場人物は、未来派ドラマツルギーの規範と価値でした。 1961年、マルティン・エスリンは『不条理の劇場』を出版し、サミュエル・ベケット、ウジェーヌ・イヨネスコ、ジャン・ジュネの名前が際立っており、グロテスクなユーモア、シュールな雰囲気、反復的で断片的で意味のないことで有名な文学ジャンルの先駆者である.さて、共和党の歴史の中で最も混乱したものの1つである第18議会では、両方の形式の娯楽が止まることなく交互に行われました.

無謀な選挙法のおかげで、19 代目は彼の不運を追跡する危険があります。これは、「イタリアの多数派」の 30 年間が、その多彩な「ろくでなし」バージョンで、目的の異質性の教科書的な例を表していることを裏付けています。実際、何度も突然の挫折に見舞われた政治体制は安定していない。彼はさらに表現を分割しました。それは、政党や派閥間の競争を文明化ではなく、部族化してきた。それは、「有権者に宣言されたものとは異なる、変革的な行動と、複合的および横断的な多数派の形成」を支持してきました (カルメロ・パルマ、「比例代表、蜃気楼のままでいるリスクがある良い考え」、公共政策、2022 年 5 月 6 日)。

第二共和制の歴史は、多くの観点から見ると、寛大な幻想の歴史であり、つまり、組織的なエンジニアリング操作によって政治システムの風土病を治すことが可能になるという希望の歴史でした. .このように、30 年の間に、この国は、西側の民主主義のパノラマに前例のないひねりを加えられました。一連の選挙制度改革は、特に 2 つのケース (Porcellum と Rosatellum) で、とりわけそれぞれの爪を切るように設計されました。中央左と五つ星。そして、より一般的には、上から二大政党モデルを作成することを目的としていましたが、それを最後まで押し付ける勇気はありませんでしたが、選挙前の連合の奇妙なメカニズムを構築しました。その結果、「短命な政党が数か月ごとに合併して分裂し、各選挙の後に同盟を強制的に消滅させ、敵の勝利を阻止するという唯一の目的によってまとめられた、足を引きずる雑種」(フランチェスコ・クンダリ、「脆弱な憲法」、 Linkiesta マガジン、2021 年 8 月 6 日)。

要するに、単一選好の国民投票(1991 年)から始まった移行は決して終わりませんでした。国会議員主義の退廃との戦いは、比例主義が政党政治の責任であり、すべての腐敗、顧客主義、後進性、そして持続不可能な公的債務の原因であると考える分析のおかげで、一般論的、さらには道徳的な重要性を帯びてきました。 .このようにして、公正主義的意見運動が確立され、それは、選挙の国民投票において、「政党の民主主義」から「決定的な民主主義」へと移行するための決定的なレバーを特定し、多数決と双極連合によって正確に保証された.第一共和制から第二共和制への移行など、フランスの慣用句によると、変更は憲法の変更と同等であり、今日でも何も語られていません。その結果、些細な政府の危機が組織的な危機に変わった。これが、政治勢力が、選挙法について互いに異議を唱えるのに忙しくなかったときに、憲法の改革についてそうした理由です。 「Renzi レファレンダム」 (2016 年) では、内戦のトーンで騒々しい抗議を引き起こし、常にその失敗を宣言してきました。

もちろん、大衆政党の危機と 20 世紀のイデオロギーの衰退は、1993 年の国民投票のかなり前から進行していたが、選挙制度の変化は両方のプロセスを大幅に加速させた。その結果、「政府の危機があり、憲法の文言と議会の慣行に従い、新しい首相が率いる新しい多数派を構築したとき、クーデターと裏切りを叫んだ世論の広大な部門によって即座の反応が引き起こされた」人気のある命令の。彼らは法の点では間違っていたが、本当の問題を把握していた」(Cundari, 同上)。

これらの重要なメモは自動定義です。筆者は過去に多数派モデルの支持者だったからです。とりわけ、フランコ・デベネデッティが教えてくれたように、ベルリンの壁の崩壊に圧倒された「排他的条約」に幕が下りたとき、それは強制された道のように見えました。それでも、ケインズが (おそらく) 言ったように、「事実が変わると、私は自分の意見を変える」。そして、事実 (私の友人のフランコが同意するかどうかはわかりません) は、多数派の時代は、手段 (統治可能性) の面だけでなく、目的 (構造改革 - 彼らがかつて呼ばれていた - 経済的、社会的、制度的)。実際、特権とコーポラティズムを根絶するための手段が何であれ、独占、閉鎖番号、恩赦、被保険者のキャリア、特別な補償、延長と免除、オペリージ、労働組合ギルド、職業命令と法人など、影響を受けるカテゴリーによって激しい反対が引き起こされました。あらゆる種類の。彼らは大規模で獰猛な軍隊を形成し、無慈悲な特殊主義を扇動し、公共財源を略奪することで、なんとかやり遂げてきました。

改革の風が壊れたのは、この壁に対してです。このように、反能力主義的で反競争的な同盟は、政治の領域を無力化することに成功し、同意と引き換えにその無力を押し付けました。私たちは前回の選挙運動でそれを見ました:驚くべきスローガン、パンと魚の増殖、位置収入の保護、税金の引き下げ、そして魔法の予算偏差のおかげですべての人のためのより多くの支出。その一方で、私たちは貧困の危機に瀕している国の痛ましい物語を目の当たりにしてきました。 2020年になっても家、車、携帯電話の保有量でヨーロッパ第1位だった国。 2番目はペット用。合法・違法を問わず、ギャンブル関連の売上高が所得税の徴収額に近い国。魔法使いや魔女としての未来を知るために、年金基金に年間予算以上のお金を使った国。 800 万人以上の年金受給者が全体的または部分的に一般課税によって支えられている国、300 万人がベーシック インカムを享受し、さらに 300 万人が社会的ショックアブソーバーの恩恵を受けています。 、何らかの形で、州によって支援されました。

それは十分ではありません。 2020 年に納税者の半数以上が 150 億ユーロの所得税を支払いました。しかし、この半年間の健康、教育、支援を受ける権利を確保するための費用は、12 倍にもなりました。差額は、所得が 3 万 5000 ユーロを超える納税者によって埋められ、単独で Irpef のほぼ 60% を支払っています。最後に、絶対的貧困にある人々の数が過去 30 年間で倍増したことは事実です。しかし、経済的貧困の大部分が教育的および社会的貧困に由来することを忘れないでください.1,000万人近くのイタリア人が苦しんでおり、その多くはアルコール、薬物、ギャンブル、または食欲不振や過食症などの他の食物問題に依存しています.早期の別居や離婚に続いて突然困難な状況に陥った人も含めるべき厳しい現実。したがって、貧しい人々の数は増えていますが、私たちは貧しい国ではありません。しかし、私たちは成層圏の脱税と地下経済を持っている国であり、OECD 地域の国の中で機能的非識字率の指数が最も高いという悲しい記録を (トルコに次いで) 誇っています。生産性のダイナミクスと研究への投資(社会保障の旅程、レポート2021)。

前世紀の 70 年代半ば、Paolo Sylos Labini による有名な社会階級に関するエッセイ (1974 年) の出版後、中流階級の問題が公の議論の中心になりました。ヨーゼフ・シュンペーターの弟子は、マルクス主義の世俗主義者のマントラに疑問を呈し、中産階級 (複数形で) の重みの増大、とりわけ農業、手工芸、商業部門の小ブルジョアジー (悪名高い「チーズの中のネズミ」) を示しました。 )。そして、その重要性を認識しながらも、彼は何よりも、DC によって実施された後援政策のおかげであると考えました。今日、質問はさまざまな用語で発生します。中産階級の衰退が推定されているため、地位と所得水準が低下しているため、ジャーナリズムを簡単に単純化することはできません。むしろ、その上下層のギャップの拡大、あるいはそのギャップが生む不平等にもっと注意を払う必要があります。 1951年の「ホワイトカラー」に関する彼の記念碑的な研究で、チャールズ・ライト・ミルズによって最初に分析されたトレンド。実際、中産階級は職業の混合サラダであり、自営業者 (職人、中小の起業家など) と従業員 (公務員や民間の従業員など) を含む星雲です。これらの多様性を克服し、それらを含む全体を参照したい場合、クラスという用語が登場します。これは、文化的特徴、ライフスタイル、消費モデル、政治的選択の影響の近接性を示します.

したがって、この悪名高い社会問題は、不平等率、低賃金、不安定な仕事に就き、「仕事の街」から排除されたり配置されたりしている人々に関係するだけではありません。それは私たちの福祉の全体的な構造に疑問を投げかけています。 1950 年代初頭、トーマス マーシャルは、建設中の福祉国家には平等への推進力が暗示されていると主張することができました。テストすると、この予測は間違いであることが判明しました。福祉国家の最も介入主義的なバージョンでさえ、市民権の機構の非常にマッチョなルーツとして、最も過酷で最も悲惨な形態の貧困を根絶することができないことを考えてみてください.言い換えれば、福祉の歴史的経験は、英国の社会学者のテーゼとは正反対のテーゼの肯定につながります。このテーゼは、アカデミックな左翼のモラリストだけが無視することができます。つまり、自由と平等は互いに対立する可能性があるということです。また、社会的保護は、市民的および政治的権利とは比較にならないほど、市場によって生み出される資源に依存しているからです。人口動態、家族、仕事の変化によって課題が生じ、福祉制度は、増税によって支払うことができなくなったため、政府のグリルに置かれてきました。彼らは借金によって資金を調達しました。そして借金は、遅かれ早かれ返さなければなりません。

残念ながら、国内の政治階級はこの警告に鈍感に見えます。 「イタリアの習慣のすべての欠点とおそらくすべての美徳は、延期の制度に要約することができます。それを再考し、自分自身を妥協せず、選択を延期します。足を二つのあぶみに留めること、ダブルゲーム、時間がすべてを補う、生きようとする」と、ピエロ・カラマンドレイの格言を読みます. 「バケツを蹴るよりも生きたほうがいい」と政治家のジュリオ・アンドレオッティは、著名な法学者に理想的に答えました。どちらも、反対の意図を持っていましたが、私たちの国民性の特徴の1つを鋭く把握していました.一方、アポティ会衆(つまり、「それらを飲まない人」)の創設者であるジュゼッペ・プレッツォリーニのような幻滅した保守派は、私たちの中には先祖も後世もいないと主張しました。同時代人だけ。自己絶対的な「現代主義」、過去の世代に対する責任と、将来の世代に対する責任の一種の解放。

私たちの最も権威ある人物であるマリオ・ドラギは、自分の肌でそれを経験しました. 「大いなる混乱は天下にあり、ゆえに情勢は絶好なり」:彼が有名な格言を発したとき、毛沢東は1960年代初頭の中国社会の混乱に言及していた。革命的な。一方、ここでは、より平凡に言えば、国家統一協定を破る口実を待っていた政治指導者の「アニマルスピリット」(選挙の別名)が目覚めました。

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※「元老院の技術者。フランコ・デベネデッティに敬意を表したエッセイ」、IBL、2022年1月。


これは、Sat, 11 Feb 2023 06:04:42 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/la-stagione-del-maggioritario-una-generosa-illusione/Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。