ヴィットリーノ・アンドレオーリ著『Lettera sull'amore』という本について、元MIURおよび教育省検査部長フランチェスコ・プロヴィンチャーリ氏のスピーチ
彼は冒頭でこのことを公理として述べており、人間の魂、その動揺、情熱の深い専門家であるヴィットリーノ・アンドレオーリ教授は、「愛なしでは生きていけない」ということを難なく証明しています。
10の段落に分かれたエッセイの中で、彼の議論は直線的な認識論に基づいて展開され、愛の関係に関するあらゆる側面に触れ、彼の「手紙」の想像力豊かな受信者を容易に訪問し、説得する能力、この非常に特別な感情的な関係が曲がりくねったすべての側面に触れています。魅力から想像力、経験へと形を変え、発展していきます。つまり、私たちに他者との出会いを促す本能的な動きから始まり、その合理的かつ感情的な精緻化に至るまで、肉体性と精神的理解、エロスとパトスからなる二重の関係の実現に至るのです。
そして、サブタイトルの括弧で静かに囲まれているように、さまざまな方法や形で、それがすべての人の存在全体を貫く感情的な状態であることを非常によく説明しています。人は愛さずにはいられないということを肯定することは、ここに――著者が愛の「典礼」と定義するものすべて――の中に、存在の最も真正な意味があることを強調することを意味する。私はアンドレオリが、人間の理解を研究と研究の方法と目的にする専門家であることを知っています。それは、聞くことに価値があるという出発点であり、真正性を持ってコミュニケーションし、生きるために必要な必要性として彼の認識がいかに重要であるかを説明する目標です。意図の充実性と相互性を持って。
人間の理解とは、傾聴すること、慈悲の心、理解して説明するために理解しようとする姿勢、行動性ジストニアを治すための療法、根深い倫理的基盤を持つ社会的義務、より頻繁に形を成していると思われるさまざまな形の暴力に対する特権的な解毒剤である。そして、満たされない孤独と他者の破壊と殲滅につながる可能性のある攻撃的な行動を特徴とするこの時代の激しさ。実際、アンドレオーリはジェンダー暴力と女性殺害という悲しい現象についての考察に慎重な一節を捧げている。質問をするだけでなく、読者に答えを与えることを躊躇しない精神科医である彼は、ためらうことなくこの特定の社会的疫病に入り込みたいと考えている。崩壊しつつある結合を再構築することの難しさにより、男性は、自分の独占的な財産であると信じていた「女性が作った物」の命を奪うことになります。そのとき、それは男性にとって、自分の尊厳が尊重される権利となります。あなたを殺しても、あなたは私のものです。」
「私たちの社会は、その複雑さと、何よりもこの社会を特徴づける性急さのせいで、フラストレーションに満ちた社会です。誰に会うかを理解する時間がなく、素早い判断が支配的で、その結果、使われている言葉さえ理解されないのです。」急いでいることはマナーや親切に反しており、この必死の中で私たちはまるで存在していないかのように無視されることがよくあります。」
しかし、怒りは女性殺害とは何の関係もありません。女性殺しでは常に計画性が引き継がれ、身体的および言葉による暴力のテーマは、相手を所有し、彼らの人生を永遠に乗っ取るジェスチャーを導入します。この側面は恋愛関係の最悪のエピローグであり、身体的および言葉による暴力によって条件付けられた関係の悲劇的な結末です。
しかし、この必要なステップは、すべての典礼における愛の関係の価値を損なうものではありません。この用語は、アンドレオリが、絆の中心として基本的に信頼に基づいた関係の万華鏡の顔を定義するときに何度も使用しました。二次元を超えて、現在を条件付けている疑惑と敵の探索の文化と対比させます。
この意味で、私たちは愛と夫婦の関係の個人的な側面と社会的な側面について話すことができます。愛はナルシシズムや利己主義のエゴを超えて「私たち」になる絆です。個人のアイデンティティに関しては何かが失われますが、存在には愛が必要なので、カップル間の絆は強化されます。
愛の関係は、存在に適用されると関係を一時的で短い次元に貶めてしまうエロスの衝動と現在の経験主義を超えた、漸進性と待つことを意味します。別居の指数関数的な増加（離婚よりも頻繁）は、夫婦関係の危機と、同時に存在する誤解の交代を説明しています（カトゥルス：「Odi et amo」... Et, non aut...）。
アンドレオーリは、複数の状況について議論することでさらに掘り下げています。危機は偶然に起こるものではなく、紛争、二極性、現実の裏切りが存在します。絆の崩壊の原因は一般に、経済、地位、双極性の台頭、病気、高齢などです。
このため、そのような状態を維持し、強化される愛の絆は偶然に生じるものではなく、促進され、構築され、維持されます。今日、危機的な状況が蔓延しているように見えますが、アンドレオリはフラストレーションというテーマを主張します。フラストレーションは「今日の私たちの存在にとって、そして私たちの経験の中で誇張された次元を持つ小さな出来事で構成される日常生活にとって、根本的に重要です」。
フラストレーションを表現する方法は 3 つあります。自己認識、多くの場合セクシュアリティに関連するもの、精神的な側面に関連するもの、そして最後に社会的条件付け、つまり「うまくいかない」という感覚に由来するものです。
アンドレオーリは、本の最後の部分で、カップルの関係における他の 2 つの関連する側面を注意深く検討しています。それは、関係の延長としての子供の存在、愛の絆、そして独我論的で - 逆説的 - 排除された関係を促進するテクノロジーの条件付けです。実存的な次元を本物の対話に導きます。
最初の側面に関して、アンドレオーリは家族の仕事と学校の仕事を明確に区別しています。最初に、彼は良い模範を示す義務と人生の基本的な価値観を教えます。社会生活のための文化形成と教育という学校の任務を認識すること（ここでエミール・デュルケームの教育学を思い出したい）。教師の権威は尊重されなければなりません（これは非常に最近の話題です！）と同時に、学校は家族の典礼に干渉してはなりません。つまり、家族と学校の間には、委任したり交換したりできないタスクと役割がそれぞれにあります。
私たちの生活におけるテクノロジーの条件付けに関して言えば、それらは、ジストニーや誤解を招く行動の原因である、仮想から現実への移行という大きなテーマにまで遡ることができます。なぜなら、「人間の感覚、視覚、聴覚の能力を拡張するテクノロジーのおかげで、『強化された人間』の表現が生み出された歴史的時代において、『人間』の可能性を真に高めることができる条件とは、愛'。
これは、Sat, 21 Sep 2024 05:20:22 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/non-e-possibile-vivere-senza-amore/ で Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。