ペルの日記の出版後の教皇名誉の役割を規制する必要性について、ボローニャ大学のキヤノン法、教会法およびキヤノン法の歴史の正教授であるジェラルディーナ・ボニとの会話
「団結の力を強化するために、辞任した教皇の役割に関する議定書を明確にする必要があります。引退した教皇は「教皇名誉」の称号を保持するかもしれませんが、「枢機卿X、教皇名誉」として知られるように枢機卿の大学に復帰する必要があります。彼は白い教皇のカソックを着用してはならず、公に教えるべきではありません。聖ローマ教会の枢機卿、ジョージ・ペルの言葉。鉄のラッツィンゲリアン。教皇ベルゴリオの敵の正反対。
ベネディクト教皇の繰り返しの反対者を非常に苛立たせている前任者との統治する教皇の共存についての議論の再開としてそれらを読む多くのオブザーバーにとっての熱狂的な燃料としての言葉。彼らがどれほど興奮するか-白い教皇の巡礼者を引っ張る-現在のフランシスコ会王国の退屈な終末論的なライバル。
なぜペルは今話しているのですか？事実、ペル枢機卿のメモには2019年6月29日の日付が記されています。聖人ピーターとポールの饗宴。小児性愛の有罪判決のためにメルボルンの孤独な独房で過ごした404日間の彼の日記から取られた-彼は4月7日にオーストラリアの高等裁判所によって決定的に釈放された-それは満場一致で告発の矛盾を認めた。
それでも、数日前にサンドロ・マジスターがペルの日記からの短いアンソロジーで独占的に公開したメモは、はるかに広く、多くの異なるテーマに触れていますが、今日イグナティウス・プレスのために出てきて、すぐにそれについての議論を巻き起こしました2013年2月11日のベネディクトXVIの辞任の日は、2人の教皇の間の架空の対比を周期的に提案します。そのパーティーのプロドモ、 çavasans dire 、。名誉とピーターの囲いの中で同居している統治に関する過激なブログのパンフレットを養うのに適しています。さらに、プロットはボックスです。アシダイトや陰謀理論家よりもはるかに価値のある作品で、説明的なシナリオの独創的なプレビューだけでなく、興味深いものを持っている大ヒット作。 50年前の教皇のいないグイド・モルセリのローマから、パオロ・ソレンティーノによる最近の新しい教皇まで。書誌と映画撮影は広範囲にわたっています。
しかし、問題は非常に異なるレベルで発生します。法律の観点から。
教皇が放棄することは、規範法によって予見されています。しかし、ピーターの後継者の「年金受給者」の生活はどのようなものかは特定されていません。そして、それをペルと言えば、それは規制されなければなりません。
この意味で、法学者の仕事はしばらくの間激怒してきました。「ローマで始まった使徒職の妨害に関する法案のニュースは何度か除外され、一部のカノニストは公開された科学エッセイで規範的な解決策を提案することに着手しました。一方で、教皇の名誉の規律が今日、司法の観点からも直面すべき問題であるという事実は議論の余地がありません。正統な科学は、最高の立法者に貢献することを求められていると感じずにはいられません。
したがって、ジェラルディーナ・ボニ、ボローニャ大学のキヤノン法、教会およびキヤノン法の歴史の完全な教授。立法文書のための教皇庁評議会の顧問、彼は数年間、教皇の辞任に対処してきました。とりわけ、放棄を超えた巻-教皇ベネディクト16世の決定と法律（ボノニア大学出版会、2015年）を思い出します。
ボニ教授、ペル枢機卿のメモはどのように組み立てることができますか？
いくつかの効果的な言葉で、ペル枢機卿は今日の教会における一連の重大な問題に触れており、それらは適切な法律によって迅速に対処され解決されるべきです。実際、枢機卿が主張するように、「辞任した」教皇の役割を定義する必要があるだけでなく、最高の教皇の辞任について、そして後者がもはや存在しない状況についても、より一般的に質問する必要があります。弱さなどのために、 munus petrinumを実現することができます：これまでのところ、ほとんど学校だけの仮説です。
もう1つのステップ。それは何を指しますか？
立法の緊急性は、一方では、「教皇の名誉」の「制度」の最近の統合によって決定されますが、完全に未知であり、規範法によってまだ無視されています。それは、教会の経験の日々の展開において、紛れもなくさまざまな重大な問題を引き起こします。 -明らかに、ドレス、腕のコート、または「辞任」の住居に関してだけでなく、多くの側面にまたがり、遅滞なく明らかにされなければなりません。
ペルは彼の日記に次のように書いています。「私は、教皇が辞任せず、死ぬまで続くという千年の伝統に賛成です。これは教会の統一を維持するのに役立つからです。現代医学の進歩は状況を複雑にし、今日と明日の教皇は、健康が大幅に弱まっている場合でも、おそらく前任者よりも長生きすることができます。」
放棄の「正常化」により、好むと好まざるとにかかわらず、私にとっては、枢機卿のように、私が繰り返し書いてきたように、あまり多くはありませんが、2人（またはそれ以上）の教皇の共存は、いずれにせよ、もはや異常ではなく、慣習になりつつあるようです。例外的：結局のところ、統治する教皇自身は、前任者によって示された道を排除しないと繰り返し主張してきました。
寿命の延長、医療の進歩..。
正確です。数十年前まで想像もできなかった人間の生活に関する予測があります。心身の健康が不安定な状況でも人々の存在が長く続く可能性や、昏睡状態、栄養状態、最小限の意識で何年も続く可能性は、後継者にとっても遠いものではありません。ピーター。
ただし、これはベネディクトの辞任とは実際には異なり、さらに劇的なシナリオです。高齢者ですが、妨げられていません。その時も、今日、90歳以上の弱体化と互換性もありません。
これらの「事件」を適切に規制するには、少なくとも不可欠な法律が必要です。法律の真の使命に従って、目的は紛争を防止および解決することですが、恥ずかしい行き詰まりの不快感を管理および解消することだけです：その不便さは、抑制できない人間の欠陥を考えると、でスキャンダルされる必要はありませんそれどころか、責任を持って責任を負う必要があります。そして、これが迅速に起こるための声は、権威ある人格の側でさえ、とりわけ教会の構造の静けさを懸念して、倍増しています。
そしてここで、教皇間の関係の方言で、近年の現在の出来事に戻ります。ちょうど昨日、ジョセフ・ラッツィンガーの伝記作家であるピーター・シーヴァルトは、四半世紀の間に、信仰の教義のための会衆の前知事と、そして統治する教皇、したがって名誉との驚くべき関係の習慣を発達させました-インタビューでアレテイアでは、彼自身が教皇になったバイエルンの神学者が、バチカンの「庵」から書いたり言ったりすることすべてが避けられないカウンターウェイトを生み出したり、マジステリウムや教皇フランシスの改革を愛していない人々を強化する論争を引き起こしたりすることをどれほど知っているかを認めます。 「教皇は教皇です。影の教皇があってはならず、平行な教皇でさえあってはなりません-Seewaldは短くなります-しかし、これは（ベネディクト編）教会の最高牧師が言うすべてに同意するという意味ではありません。彼は沈黙に引退すると発表した。そして、それはしました。しかし、それは彼が彼の考え方をあきらめたり、沈黙の誓いを立てるべきだという意味ではありません。彼はすでに後継者に1つか2つのアドバイスを非常に慎重に与えています。そして、彼女は彼のそばにいて、毎日彼のために祈っています。」
ボニ教授、異なるビジョンには理由がありました。
恐れられているのは、2人の教皇の関係で、あるいは外部から提供された画像でのみ発生する不幸な状況が、骨折を助長し、危機に陥らなければ、教会の団結を確実に乱す可能性があることです。ペル自身が観察しているように、または神の民に混乱を引き起こすために、非常に重要な物資が危機に瀕しており、それは守られなければなりません。多くの場合、そのような喧嘩は、少なくとも両方の教皇の協力者の即興的な行動によって引き起こされます。2016年5月に省庁について語った本の発表の際のGeorgGänsweinのスピーチを考えてみてください。 拡大され、活発で瞑想的なメンバー、合議的で滑稽な次元、ほとんど一般的な省庁 ' ; 2018年のダリオ・エドアルド・ビガノ事件に、法王の名誉からの手紙が打ち切られました。ベネディクト16世がロバート・サラ枢機卿の巻に付けた署名の混乱に今年初め、司祭の秘密についての議論の真っ只中に、私たちの心の底から。そして何よりも、教会における性的虐待の蔓延の原因に関して、教皇ラッツィンガーの演説によって引き起こされた論争は世界のメディアで跳ね返った。
問題の2つの異なるhermeneutics：Bergoglioの聖職者、Ratzingerの一部の聖職者の同性愛。
いくつかの曖昧さや不確実性が存在し、またよく定式化された法律によって排除されなければならないという事実は残っています。
しかし、2人の教皇の間のこの対比、この対比は、おそらく、日曜日にミサのために小教区に出席し、おそらくそれほど落ち着きがない神の人々よりも、小さくて騒々しいサークルによって知覚されます。
私も、ベネディクトXVIとフランシスの間に現れ、繰り返し再確認されてきた調和があると確信しています。一方、前者の穏やかな特徴と後者の寛大な特徴は、この意味で助けになり、強く証言します。しかし、ここ数ヶ月と数年の出来事が、今述べたように、緊張と明らかな緊張を生み出したことは議論の余地がありません。そして、何よりも、教皇の辞任が一般的な行動として統合され、教皇の名誉が倍増した場合、明白な理由から、一致を維持できるとは必ずしも言えません。法律（私は一握りのよく考えられ構築された規範を考えています）は、教会の団結の唯一の利益のために、起こり得る対立または摩擦のみを常に防ぐという正確な目的を持っています。中世に雷鳴が鳴ったように、頭が2つある体が「怪物」であると恐れることなく、確かにデリケートな状況です。さらに、ミレニアムの過程で十分に調整された規則を通じて、Seeの欠員と教皇の選択（以前は多少混乱していて、比喩的な意味ではない）が規制されました。そして、非常にバランスのとれた効果的な方法で。
したがって、より多くの権利とより少ない推論。それを断る方法は？
元教皇の地位の確立に到達するための放棄行為の実質的かつ正式な条件の明確化から始めて、立法上のギャップを埋める必要があります。たとえば、辞任者の名前、肩書き、再統合など、何が関係するかを判断します。枢機卿の大学では、コンクレーブへの参加、そしてその中で、能動的および受動的な有権者の権利、他の司教または教会または世俗的な当局との公式会議での儀式の議定書。しかし、最高の管轄権の唯一の所有者である統治教皇に留保されているものに関して明確な境界で彼に起因する残りの機能を特定し、彼の社会的およびメディアの接触、彼の出版物に、十分な敬意を持って指示を与えるという点で、ウォルター・ブランドミュラー枢機卿や他のカノニストがすでに賢明に示唆していることによると、彼のイベントや式典への参加。
先に彼は、幸いにも地球の寿命を延ばす医学の進歩について言及しましたが、ペトリン省と互換性のある健康状態を常に保証するわけではありません。現在成文化されている自由な放棄を超えていますか？
埋められるべき立法上のギャップは、間違いなく、いわゆる使徒的見解の規律に関連するものです。つまり、教皇が外的性質（投獄、監禁、亡命、司教のためのキヤノン法の規範を述べている）の理由で妨げられている場合ですが、特に深刻な身体的または精神的無能力などの個人的な性質の理由で、彼は決して自分の仕事を遂行することができません。そして、この状況（完全に無力化する病気が不治であると決定的に確認された場合）が決定的かつ不可逆的になる可能性を、極端であるが達成不可能ではないことも確認する手順を想定する必要があります：使徒的見解の障害から欠員への移行したがって、普遍的な教会を完全に統治する新しい教皇の任命に。一方、すべての教皇はこれらの規範から逸脱し、主権的に異なる規律を準備することができます。すべての教皇がピーターの後継者の選挙と空いているシーの選挙の規律を大幅に変更または修正することができるのと同じです。
これは革命だろう。自由な放棄から他の人が教皇を処分できる可能性まで。たとえば、重度の障害を持つ人々のためのイタリアの法制度によって想定されているように、ほとんど阻止のようです。
問題は微妙ですが、リアリズムに直面する必要があります。そして、完全に保証された手順で。まず第一に、以前に確立された基準（適切な資格と広く認められた専門的能力を備えたさまざまな国の専門家）によって特定された独立した医療委員会は、今日の科学が許可するツールを使用して診断を発行する必要があります。これにより、精神疾患の状態が宣言されます。または、ローマの教皇から理解と意志を理解する能力、または何らかの方法で彼の意志を明らかにする能力を完全に奪う永続的で不治の物理学。
ローマ教皇の人間と神聖の間の人物の「弱体化」の方向に進むリスクに反対する人もいるかもしれません。男ですが、ペテロの後継者であり、鍵が委ねられているキリストのバイカーです。
これらは確かに単純ではないテーマですが、ほとんど触れられない「タブー」とは見なされません。まるでそれらに近づくことは、ピーターの後継者の著名な人物を軽蔑し、神の法に固定された彼のオフィスの特異性を無視することを意味するかのように。次に、制限のふりをして、この点に関して懲戒的沈黙の古代の伝統を否定すると、ほとんど不当に、不可侵のリベルタス・パパレと言うでしょう。言及された両方の側面に関して、司法の視線は、官僚的で効率的な概念にさえ変換されません、またはそれは病気または苦しんでいる人間の生命の神聖な価値を軽蔑します：またはそれは、ましてや、神の摂理に身を委ねることをためらうことです。それどころか、ペトリン省に何らかの形で移植され、密接に関連している人間の要素を無視することはできません。ペラギアンを過大評価せずに、人間の能力のみを信頼しますが、彼の抑制できない自由をresiustaに導くことも目指していますこの分野で。実際、ローマの教皇の人間性を無視することはできません。それは、バチカン2世が非常に明確に説明している、キリスト教の啓示の中心に刻まれた教会の本質的に神秘的な性質によって課せられています。これらすべてのために、私は教会の最高の立法者の慎重さがすぐに提供できるようになることを本当に望んでいます。
これは、Tue, 15 Dec 2020 09:34:10 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/papa-emerito-pell/ で Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。