現実と神話の間のイスキアの地震史



現実と神話の間のイスキアの地震史

ミカエル大王のメモ帳

以下のテキストは、2018 年 8 月 21 日に集団ブログ「il lavoro cultura」で公開された、ナポリのフェデリコ 2 世大学の都市人類学教授である Giovanni Gugg による興味深いエッセイからの抜粋です。タイトルは「カサミッチョラの陰謀」。これは、イスキア島の地震史のいくつかのエピソードの、現実と神話の間の物語です。最近島を襲った悲劇をめぐる論争を考えると、18世紀にヴォルテールとルソーが主人公だった非常に有名な悲劇が思い浮かびます。

「リスボンは破壊され、人々はパリで踊る」:これはヴォルテールが1755年11月1日にポルトガルの首都を破壊した地震の直後に書いた方法です.それを知るやいなや、啓蒙主義の哲学者は「リスボン災害に関する詩」を書き、ゴットフリート・ヴィルヘルム・フォン・ライプニッツの宗教的楽観主義に反対する。ドイツの科学者であり思想家である彼は、「神学」の中で、人類は「可能な限り最高の世界」に住んでいると述べていました。ヴォルテールはこの主張を拒否し、何万人もの罪のない人々を絶滅させたような悲劇がこのように定義される世界を疑問に思います. 1716年に亡くなったライプニッツが答えることができなかった論争ですが、現代性の考え方そのものを深くマークする運命にある知的論争を開きます.

ライプニッツに加えて、ヴォルテールは英国のカトリック詩人アレクサンドル ポープを標的にしました。アレクサンダー ポープは、彼の「人間に関するエッセイ」(1730-1732) で、「1 つの真実は明らかです。存在するものは何でも正しい」と主張しました。そして、ヴォルテールが彼の「詩」の心からの怒りに満ちた最初の行から自分自身に呼びかけているのは、まさに哲学者の「無駄な苦痛の永遠の慰め者」です。私たちの貧しい土地!ものすごい災害の積み重ね!無用の苦痛の永遠の掛け布団!勇気を出して叫ぶ哲学者:すべては順調です、来て、これらの恐ろしい廃墟を熟考してください:壊れた壁、細断された肉、不吉な灰。女性と乳児は石の下に積み上げられ、手足は散らばり、大地が食い尽くすほどの数十万の負傷者、拷問を受け、出血しているが、まだ鼓動を打っており、屋根の下に埋もれ、悲惨な苦痛の中で助けもなく惨めな命を失っています。 」。さらに、彼は挑発的に次のように問いかけます。これらの犠牲者の山を見て、あなたは言うでしょう:これは神が彼らの罪のために支払われた代価でしたか?これらの押しつぶされて出血している乳児は、母親の子宮でどのような罪、どのような過ちを犯したのでしょうか?

「詩」はヨーロッパ中に広まり、多くの版が印刷されました。最初の原稿のコピーの 1 つは、著者からジャン=ジャック・ルソーに送られました。ジュネーブの哲学者は長い手紙で彼に返信し (1756 年 8 月)、彼はその中で彼の急進的な悲観論に異議を唱え、人間の責任を強調した。 6 階建てまたは 7 階建ての家屋が 2 万軒もあり、この大都市の住民が領土全体にもっと均等に分散し、あまり目立たない建物に住んでいれば、災害はそれほど激しくなかったでしょう。全く発生していません。誰もが最初のショックで逃げ出し、翌日には何事もなかったかのように幸せに 20 リーグ離れていたことでしょう。

若いイマヌエル・カントも議論に参加し、厳密な神学的解釈から距離を置いて、自然災害が人間を宇宙の唯一かつ排他的な終わりとは考えないようにさせなければならないことを明確にしています。カントは、自然災害に対する宿命論的で迷信的なアプローチを批判するだけでなく、地震に関する 3 つのエッセイを発表しています (1756 年)。彼の理論は、熱いガスで飽和した巨大な洞窟の下層土に存在すると推定されることに基づいていました。論文はすぐにその後の発見に取って代わられましたが、それは現象の科学的説明の最初の試みのままです. (ミマ)

カザミッチョラの陰謀

イスキア島の人気文学では、ティフェオは島の下に住んでいると言われています。ティフェオは、母親のガイアの野望を実現するためにゼウスに反抗しましたが、猛烈な闘争の後に勝利し、彼を地下に閉じ込めた百の頭を持つ巨人です。このようにしてピテクサエ島の島は火を噴き始め、熱湯を持ち、モンスターの落ち着きのなさのために揺れ始めました。テューポーンの神話はキリキアで生まれましたが、イスキア島の不安定な地形の寓意的な人物としての彼の使用は、古代世界の交差点としての古典時代の島の重要性によるものであり、彼は非常にうまく適応しています。たとえば、パンザの村、ラボッカの噴気孔、その他の地域など、その機能において場所を正確に説明する人気のある公式の地名を通して、表面にも反映があります。

イスキア島の建国の伝説では、テュポーンはジュピターに取って代わろうとするドラゴンですが、神々の父が彼に島を投げつけてエポメオ山で彼を押しつぶすことでなんとか止めました。しかし、地下に閉じ込められた怪物は死んでいないので、ときどき体をくねらせて火を吐きます。これは、人気のある物語の主題であるだけでなく、イスキアの世代から世代へのより深い意味の描写を提供します。一方では自分の地元への帰属を強調することを可能にし、他方では恐怖を追い払い、例外的であると考えられる出来事についてアクセス可能な説明を見つけることを可能にしました.

最後の噴火は 1302 年にさかのぼりますが、イスキア島は、実際には、カンピ フレグレイとベスビオ山と共に、ナポリ県の 3 つの活火山の 1 つです。地質学的観点からは、静止期と活動期の交互周期は通常 10,000 年です。これには、島の北部の浅い深さに位置するマグニチュードの低い地震によって散発的に中断され、広範な噴気および熱水イベントを伴う、活動の明らかな不在の長いフェーズが含まれます。イスキア火山はまだ活動しているため、将来的に噴火する可能性があり、特に 20 世紀にその領土に影響を与えた激しい都市化による影響が懸念されることに注意する必要があります。

島の地震の歴史は 1228 年に始まり、火山地域の地震活動の典型的な特徴を持っています。つまり、エネルギーは低いが強度の高い地震です。過去 8 世紀に記録された地震イベントのほとんどは、カザミッチョラ テルメとラッコ アメーノの自治体に対応するエポメオ山の北斜面を震源地としている。 19 世紀は地震が最も多かった世紀でした.すでに 1880 年と 1881 年に地殻変動があった. 1883 年の地震は、統一イタリアで最初に発生し、イスキア島で記録された中で最も激しい地震であり、文献と記録資料の両方で最も広く記録されている.島のいくつかの地域の歴史的および環境的遺産。カザミッチョラとラッコ アメーノで最大の被害が発生し、調査された 1,061 戸のうち 19 戸しか残っていませんでした (カザミッチョラでは 1 戸のみ)。

当時、イスキアは裕福な国際観光客の目的地であり、熱処理施設の存在とその海の健全性に惹かれていたため、地震災害は国内外の報道機関に大きな反響を呼び、かなりの感情的な影響を与えました。 、それはすぐに全国に広まったことわざを生み出しました:「カサミッチョラが起こった」、破滅、無秩序、混乱の表現として。その大惨事の最もよく知られている直接の証言は、当時 17 歳だったベネデット クローチェによるものです。彼は、別荘が崩壊した後、家族の中で唯一の生存者でした。彼は、その恐ろしい経験について、「私自身の批判への貢献」で語っています。 (1918)と「私の人生の回顧録」(1966):

「私は真夜中に来て、自分が首まで埋もれていて、星が私の頭の上で輝いていたことに気づきました[…].朝方(しかし後で)、記憶が正しければ、私は 2 人の兵士に引きずり出され、戸外でストレッチャーに乗せられました。私を襲った家庭内の不運に戸惑い、特定の病気にかかっておらず、すべてに苦しんでいるように見える私の有機体の病的な状態、自分自身と進むべき道についての明確さの欠如、終わりと終わりについての不確実な概念。生きることの意味、そして若さの他の共同の不安が、希望のすべての喜びを私から奪い、自分自身が開花する前に枯れ、若い前に年をとったと考えるようになりました.地震はクローチェの人生を彼の愛情と思考の両方で変えました:「その年は私の最も苦痛で最も暗いものでした.夕方に何度も頭を枕に置いて、私を起こさないことを強く切望した唯一の年でした.朝、自殺の考えさえあります。

カザミッチョラ地震は、中央政府が対処しなければならなかった最初の重大な災害であり、統一後最初の耐震法が速攻で公布されました。 「1883 年 7 月 28 日の地震で被害を受けたイスキア島の自治体の建築規則」は、1884 年 9 月 15 日に「無期限の有効性」で発効し、新しい建物の要件を示しました (「シャンティ」システム)、「危険なエリア」の定義と境界、損傷した安全でない建物の規則、規則に含まれる規定を実行し、実行したタスクを伴う特別建築委員会の設立。

災害現場に介入した多数の政治的および科学的人物の中で、政治レベルでは公共事業大臣のフランチェスコ・ジェナラによって、そして認知レベルでは、ジュリオ・グラブロヴィッツの創設者兼ディレクターによって重要な作業が行われました。 1884 年にイスキア島に到着したカザミッチョラの地球力学観測所で、残りの人生を過ごしました。緊急時と再建計画の段階で、ジェナラ大臣の選択は決定的でした。彼は約 1 か月間島に滞在し、最も被害を受けた場所を訪れ、被害の程度を建物の方法に帰する科学的議論に従いました。述べたように、建築規則の公布を支持した。しかし、地震の翌年、グラブロビッツは島に上陸し、活火山の最初の監視システムの 1 つを開発し、彼の研究結果を住民に広めるための具体的な措置を講じることで、領土の地質学的性質を研究しました。


これは、Sat, 03 Dec 2022 06:31:57 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/la-storia-sismica-di-ischia-tra-realta-e-mito/Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。