Fabrice, ayant l'air de Marcher au hasard、nef droite de l'église, jusqu'au lieu ses cierges étaient allumés に進む。もしあなたがチマブエのマドンに執着しているのなら、それを s'agenouillant でペペに言ってください。ペペは彼の真似をします。グリースのあと、ペペ・レマルカ・ケ・ファブリス・ドネ・ウン・ピース・ド・ヴィング・フラン・オ・プルミエ・フィアーは、ここで彼がオーモネを要求する。サン・ペトロン広場での、定期的な偵察活動や、慈善活動、慈善活動など、さまざまなジャンルの活動を行っています。ナポレオンの一部を愛します。 Les femmes、désepérant de pénétler dans la mêlée qui l'entourait、fordrent sur Fabrice、彼は criant s'il n'était pas vrai qu'il avait voulu donner、son napoléon pour être divisé parmi all les pauvres du bon Dieu です。ペペ、ブランディサン サ カンヌ ア ポム ドール、ルール オルドンナ ドゥ レッサー ソン エクセレンス トランキール。
（...ますます多くの場合、「優秀なモン」は物乞いに遭遇します。つまり、私たち全員が抽象的なことに喜んで費やしているその人類を具体的に助ける機会を私たちに提供する人々、つまり、 「彼はどうやってこんなふうになったの?」と「彼の代わりに私なら何をする?」という 2 つの難しい質問を自問したいと思う人は誰でもいます。そのたびに、私はサンの教会の庭で圧倒されている若きデル・ドンゴのことを必然的に思い出します。ペトロニオは、彼の夢見がちで衝動的な寛大さから、予期せぬ結果をもたらしました。多くの人、そしてしばしば私も本能的に反応するのは、煩わしいというよりも不穏な存在であるこの存在を無視することです。自分自身の尊厳を放棄した人の視線を維持するのは簡単ではありません, 他人の団結に依存しています。そうではありません。なぜなら、人前で自分の弱さを告白するのは簡単ではないからです。なぜなら、人前で自分の脆弱性を告白するのは簡単ではありません。逆に、自分は安全であるという確信が揺るがされるのは簡単ではありません。彼に起こったのと同じように、あなたにも起こるかもしれません。もちろん、この場合でも、他の場合と同様に、専門家には注意しなければなりません。しかし一方では、あなたはどうか知りませんが、「私たちと同じような」人々が手を差し伸べてくれている、目に見えて教育を受けていて礼儀正しく、最低限の礼儀を必死で守っている人々を見つけることがますます増えています。条件が許す限り、ささやきに近づく人々は、明らかにまだ諦めていないのですが、生きていくために多くのことをしなければならないことを認めたくないのです。簡単に言うと、働きたいと思っている人、おそらく仕事を持っている人、または年金をもらっている人です。その一方で、たとえ彼らが怠け者だったとしても、彼らが男性であるという事実は残り、確かに、一方では怠け者に補助金を出すことがインセンティブであるとすれば――これは怠ける者の常套手段である――他方では特に、あなたがキリスト教徒であるか、キリスト教徒だと思っている人なら、「テ・オーテム・ファシエンテ・エレモシナム、ネスシアトはあなたのキッド・ファシアト・デクステラ・トゥアを去り、アブコンディトでエレエモシナ・トゥアに座りなさい、エ・ペーター・トゥウス、アブコンディトでキビデット、レディット・ティビ」を読んだことがあるかもしれません。 」要するに、慈悲の業は私たちにとって任意であるべきではありません。そして、いくつか悪いニュースをお伝えします。このパッケージには、急いで他人の手に放棄されたエレットの肉体的な慈悲だけでなく、忍耐という精神的な慈悲も含まれるべきです。そして、一言で言えば、慰めの言葉を聞くこと、あるいは、もし望むなら、客観的には私たちが提供できないことについて話してください。
結局のところ、私たちは福祉国家が存在し、福祉国家がそれを世話すべきであると自分自身に言い聞かせることもできます。理論はこことここにあります。それが個々の特定のケースに役立つかどうか、またどの程度役立つかをケースバイケースで理解することは有益でしょうが、実際には、他のことと同様に、あなたとの対話も含めて、おそらく時間がかかるでしょう。 - しかし、それはより差し迫ったニーズの名の下に犠牲にされています（必要であれば、いつでも見つけることができます）。
昨日、「モン・エクセレンス」は、実権力の保持者と多かれ少なかれ関連する事柄について話し合った実権力の宮殿の一つを出ようとしていたが、コルソ通りの角で、あまりみすぼらしくない年配の女性に出会った。私は続けましたが、なぜ立ち止まったのかわかりません。ポケットを調べて戻り、あまりくしゃくしゃになっていない紙を彼女に渡しました。どうやら、私の人生を変えなかったことが彼女の人生を変えたようです。それは限界効用と呼ばれるものです。女性は驚き、困惑しながらも感謝の意を表した。そして私は、「サン・ペトロニオ効果」の可能性を心配して、やめるべきだ、それが私にできる最低限のことだ（しかし明らかに他の人たちがしたことの最大値をはるかに超えていた）、彼女にそうしてほしいと言いました。こんにちは、そして彼は私を引き止められなくて残念だと言いました。
そして彼女は、「あなたは良い人です、主よ、あと100年を与えてください！」と言いました。
そして私は言いました：「ありがとう、でも私にはもっと少なくて済みます！」... ）
（……でも、本当にそうなのかな？ ……）
（...ここで旅を続ける上で、私がある程度の困難を抱えていることにあなたは気づいているでしょう。私は、このために犠牲にしたものも含め、他の多くのことと同じように、これを続けることはもうできません。私があなたに捧げることができる時間はもうありません。圧縮されて、私の今の生活は、会議、主催する会議、参加する会議、そして指導する練習の繰り返しです。孤独は貴重なリソースとなり、あなたのコメントを含む失われた楽園を読んでいますが、それを読む時間ももうありませんそれに反応して、私たちの間の対話はほころびます...
[壊す]
[ここの真ん中で、ある地域で起きた何かに関する紛争について、3 件の電話と無数の Whatsapp メッセージがありました]
....ゆっくりと容赦なくほつれていく。私はあなたを失い、私たちも自分を見失っていると感じていますが、この瞬間は私たちがこれまで以上に毅然とした態度をとらなければならないときです。なぜなら敵は困難に陥っており、そのことが彼を特に陰険にしているからです。そして、あなたはあなたの存在によってあなたがそうであることを証明したからです。より合理的な境界線を定義するのに役立ちます (FinDay と ESM の投票の間には明らかな因果関係があります)。一方で、このような強制的な一時停止では、非常に多くの問題が山積しているため、皆さんと話し合いたいことが山ほどあります（ほぼ毎日、私たちが長年にわたって概説してきたシナリオの確認で始まります。フランスとドイツでは予想通りの困難があった）、一方では過剰なフィードにより物語のエンジンが行き詰まり、他方ではこれらすべての確認を処理する時間が短縮されることで、ブログを卑屈で公証人的な自己の中に閉じ込めてしまう危険性がある。 -私たちがお互いに言ったことを満足そうに列挙すること。なぜなら、これらのことが私たちをどこに導いているのかを一緒に理解するために必要な時間、対話、議論が不足しているからです。
しかし、私たちはそれを本当に理解していないのでしょうか、本当に理解したいと思っているのでしょうか、そしてまだ自分自身に伝えていないと確信していますか？
結局のところ、私たちは行くことが避けられなかった場所に行くことになります。 2011年に私がドイツがその枝の上に座っているのを見送るだろうとあなたに話したとき、それは私には非常に明白でした、そしてあなたにも明白だったと思います、私たちが下位の枝に座っていることは。私たちは、資本主義が蓄積のサイクルを復活させなければならない歴史の中で繰り返される瞬間にいます。今ここでは、復興なくして復興はあり得ません。そして、前回の Facebook のライブ配信でお話ししたように、私がなんとか皆さんに捧げた時間の断片ですが、復興のためには破壊がなければなりません。とてもシンプルです。 「緑」も、それはそれで再構築であり、かつて存在しなかった世界（緑の世界）の再構築でした。どうやらこれで私たちはそれを破壊するという不快な仕事から免除されたようだが、実際には「ルグリン」は私たちの産業構造と私たちの日常生活にとっても同様に破壊的であり、崩壊させるものであり、それは私たちの国の決定的かつ完全な従属への高速道路であり、したがってそれがうまく機能していないのは、当然のことながら国民がそれを望んでいないからです。抽象的には誰も望んでいないが、その後、具体的な言葉で現れるもう一つの事柄があります。そして、私たちはその点、偉大な古典に焦点を当てます。もし債務がなければなりません - そして、不均衡を考慮すると、債務は必ず存在するはずですこの地域内では、自ら招いた不均衡だが、同様に現実的なものである。借金であるが、少なくとも戦争債務、武器の生産と購入という「正当な」理由で作られた借金である。私たちは自分自身にこのことを決して言わなかったのでしょうか？私たちの不条理な規則によって生じた緊張は、必然的に同様の安全弁をもたらすだろうと、私は何度かあなたに書いたとほぼ確信しています。抑制ブレーキの除去は、一方では植民地紛争を「平和の使命」として長年私たちに提示してきた甘ったるい偽善から私たちを解放してくれるとしても、他方では明らかな不安の要素である。
結局のところ、私の倦怠感、私の不満は、最終的な QED を書くこと以外はすべて望んでいるという事実からも来ています。また、この時代では、もしそれが登場するとしても、時間や方法があるかどうかわからないからでもあります。それを書くことは誰の利益にもなりません。
でも要するに、私は悲観的すぎるのかもしれない。時が来るかもしれないし、何年も経つかもしれないし、あなたが私に与えてくれたものをいつも返すことができない、あるいはあなたがまだ持っているものを受け取ることができないというフラストレーションかもしれない。と私に言いたいが、私たちもこの好奇心を解決することはできない。新聞は、私が欧州選挙の計画策定に関わっていると報じているが、私の考えでは、それを書くのは非常に簡単だろう、「ヨーロッパを減らそう！」、そして何らかの真実があるに違いない新聞の報道によると、しばらくしたら電話するから... ）
(...したがって、よく考えてみると、実際、さらに 100 年は役に立ちます。特に、同時に生きていくために 2 つまたは 3 つのトランシェに分けて受け取ることができれば、それだけでは本当に複雑になるからです。また会いましょう。すぐに #midterm について話さなければなりません..)
これは、Alberto Bagnaiによって記述され、Tue, 26 Mar 2024 17:47:00 +0000 のURL https://goofynomics.blogspot.com/2024/03/il-signore-ti-dia-altri-cento-anni.html でGoofynomicsに公開された投稿の機械翻訳です。 CC BY-NC-ND 3.0ライセンスに基づいて予約されている一部の権利。