シリアのミカエルのメモ帳
そのニュースは少し前のものですが、それでも言及する価値があります。中国の大手部品会社であるフォックスコンの社長は、雇用契約に従業員の自殺を禁止する条項を盛り込んだ。実際、今ではあまりにも多くの労働者が工場都市の龍華で自分たちの生活を送っています。しかし、生産的なリズムが尽きて実存的危機に陥っている労働者は、僧侶が提供する精神的支援や、昼夜を問わず活動する精神科医が提供する臨床的支援を利用することができます。それから彼らは中国人がゆりかごから墓まで彼らを保護するヨーロッパの福祉を持っていないと言います。
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ルイス・キャロルのアリスの本で読むことができる素晴らしい論理的形而上学的パラドックスの1つは、裁判官の判決の後でのみ犯す犯罪で裁判にかけられることなく刑務所に入るメッセンジャーのパラドックスです。現在引退しているイタリアの司法のスターは、罪のない人はいないが、それを乗り越えたのは有罪であると主張した。結局のところ、メッセンジャーのパラドックスは、この逆説的な肯定の逆説的な確認です（もちろん冗談です）。
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イタリア社会が規則の範囲内で片足で浮かんでいて、片足で外に浮かんでいるという論文は、ある程度の一貫性がないわけではありません。同じことが彼の多かれ少なかれ強い力にも当てはまります。問題は、ルールに両足を持っている人だけが常にその場所でそれを取るということです。その結果、有名な囚人のジレンマが教えているように、彼はそれらを回避するように合理的に誘導されます。私たちが記録的な脱税を誇っているのは偶然ではありません。
もちろん、カントのような哲学者だけが、自分自身や他人の命を犠牲にしても、真実が常に語られることを期待することができました。これは単なる人間や政治家自身には認められていません。しかし、強力な民主主義には、市民間、および市民と国家間の相互信頼の合理的な関係が依然として必要です。したがって、それは追放する必要はありませんが、少なくともシミュレーション、詐欺、嘘の慣行を阻止し、管理下に置く必要があります。結局のところ、バーナード・デ・マンデビルが風刺詩La favola delle api（1714）で考えたこととは反対に、国の巣箱では私的な悪徳が公の美徳に変わるということはまだ証明されていません。
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政治的正直さに関する記憶に残るページで、 ベネデットクローチェは、チャールズジェームズフォックスの変遷を語ります。彼は18世紀後半に住んでいた偉大な英国の政治家であり、1783年にアメリカ植民地の独立を認めた条約のおかげです。クラプラと堕落に専念し、権力を握ると、彼は直立した穏健な男になろうとします。しかし、彼は彼の演説の静脈と彼の戦闘エネルギーが弱まるのを感じるとき、それらの強さを取り戻すために、彼はすぐに彼の古い習慣に戻ります。
クローチェは、そのような不幸な生理学的および心理的体質を嘆くことができます。これには、疑わしい興奮者が行動する必要がありました。しかし、フォックスは確かに彼の国に利益をもたらしたが、「同等の慎重さを持った家族の父親は彼の娘の結婚を否定すべきだった」と彼は付け加えた。しかし、それはまた真実であり、哲学者は、「適切に政治的な生活と残りの実際的な生活との間のこの不調和は、他に何もないとしても、最初の作業をやり直すことによって、2番目の人によって生み出された悪い評判のために、行き過ぎてはなりません。邪魔をする[…]あるいは、敵の道徳的偽善はそれを毒のある武器として使うことができる」（倫理と政治）。ドン・ベネデットの演説がふさわしい統治者の他の例を歴史の中で見つけることの楽しさを読者に任せます。
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インドロ・モンタネッリは、うつ病はすべての人に影響を与えるため、民主的な病気であると言っていました。このようにして、ボヘミアンと神経症の間の環境でまだ広まっている都市伝説を解体しました。それによると、アーティストになるには落ち込む必要があります。悪い文学はこの誤解を育むのを助けました。したがって、今日の疫学研究は、それがすべての社会階級に影響を与えることを示している一方で、文化的エリートと上位中産階級の独特の特徴としてのうつ病の神話。この混乱の中で、その本質は見えなくなっています。
神経内科医のパオロ・ベルティが書いたように、うつ病は苦しみと深刻な苦しみであり、その終わりは想像できません。統合失調症はこの病気を認識していませんが、慢性的なうつ病は治療に自信がありません。何も変わることはありません。何も助けることはできません。ベルルティが効果的なイメージで観察する真のうつ病は、光のない、地平線のない、ビーチのない海のようなものです（向精神薬と心理療法は必ずしも奇跡を起こすとは限りません）。今日、腫瘍に苦しんでいる人たちにも幸いなことに微笑むという希望は、落ち込んでいる人には否定されています。したがって、「真のうつ病の存在下では、創造的で芸術的な可能性はない」ことは明らかです。
これは、Sat, 01 May 2021 05:35:57 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/noterelle-in-liberta-il-welfare-dei-cinesi-il-paradosso-del-messaggero-vizi-privati-e-pubbliche-virtu-onesta-politica-la-depressione-una-malattia-democratica/ で Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。