ヴァナッチ将軍の暴言は軍事的価値観を代表していないため



ヴァナッチ将軍の暴言は軍事的価値観を代表していないため

ロベルト・ヴァナッチ将軍は、自費出版した著書『ひっくり返った世界』の中で、現代社会に対する不快感を表明している。個人の権利の名の下に戦ったカリキュラムをどうやって見せて、それを家庭内で拒否することができるでしょうか?歴史家、ジャーナリスト、ルイス大学教授のグレゴリー・アレギによる解説

「空軍力理論の古典的な定式化の最も弱い点は、軍人の士気よりも民間人の士気が脆弱であることである。あたかも制服を着ている市民とそうでない市民の間には人類学的差異があるかのようである。」空軍士官学校の生徒全員が授業で聞いたこのフレーズは、ロベルト・ヴァナッチ師団長が戦争に対する不快感を表明した自費出版の本「イル・モンド・アル・リバース」からの抜粋をインターネット上で読んでいるときに私の心に甦りました。現代社会。そう、それは、まさにその推定される人類学的差異こそが、騒動を引き起こした楽曲の中で輝きを放っているからである。

1998年、フォルゴレの別の司令官は、パラシュート旅団の全組織に配布されたさまざまな抽出と厚さの概念の「寄せ集め」で公衆の皮肉にさらされました。困惑しているのは、まさに、さまざまなレベルの学位や修士号が導入されたにもかかわらず、広範な軍事文化がいまだに残忍な単純化、自分の若さだけでなく郷愁、文化の弱さというサイレンにさらされているということだ(「私が聞いたとき、ヘルマン・ゲーリングによる有名なフレーズによると、文化という言葉、私は私のブラウニングを抽出します。)

はっきりさせておきますが、私は軍隊や防衛の世界に対する偏見で非難されることはありません。実際、コロナ禍で故ミケーラ・ムルジャ氏が、民間の医療体制が統治できない状況を正すために派遣されたフィリオーロ将軍の偽装に怯えていると述べたとき、私は彼女の批判はもっと適切な方向に向けられていただろうと思った(そしておそらく書いた)。他の場所で。

同様に明らかなのは、Vannacci には一市民として、サービスに関係のない問題について意見を表明する完全な権利があるということです。映画をレビューしたい兵士(バービー人形インディ・ジョーンズかは関係ありません)は、黄色小説やロマンス小説を書きたい場合と同様に、いかなる許可も求めるべきではありません。まさにこの理由から、ジャーナリストを含む他のすべての国民は、彼の仕事についてどう思うかを言う権利を持っています。

まず 1 つ目は、373 ページというページ数が多すぎて、プロのライターでも常に一定のレベルで表現するのは難しいということです (この記事の長さは 3 ページ未満です。簡単に理解してください)。 2つ目はスタイルだ。ヴァナッチの苦情は、オリアナ・ファラーチの毒舌(これも批判される可能性があり、実際に批判されている)やウンベルト・エーコの俗物(インターネットが広めたバーの狂人の有名なイメージ)とは程遠い。世界的な舞台を与えられた)、さらにはロバート・ヒューズの『泣き言の文化』 (アデルフィ、2003年)やトム・ニコルズの知識とその敵(ルイス大学出版局、2023年)に関する悲痛な思索からも

3 番目の点は、Amazon での自費出版に関する質問です。その本は従来の出版社によって拒否されたことがありますか、それとも提供されませんでしたか?自分の考えを他の人に読んでもらいたいという欲求のためだけであれば、書くことは孤独な行為ではありません。マッシモ・セグレがクリスティーナ・セイマンディに宛てた別れの手紙のキャッチフレーズでさえ、活動休止の必然性について結論を導く聴衆の存在を前提としていた。出版社を通過することは、誠実な講演者や気配りのある教授と同様に、自分自身と向き合い、批判、提案、変更を受け入れることも意味します。 (現時点では、Michele Arnese がこの記事に介入するかどうか、またどのように介入するかはわかりません)。注意: ここで話しているのは、私たちとは異なる背景や文化を持つプロの読者のことであり、私たちを甘やかそうとする愛する人のことではありません。彼らの意見に対抗することは誰にとっても簡単なことではありませんが、だからこそそれは有益です。私は間違っていますが、 『The World Upside Down』にはある種の逆査読があったと思います。つまり、誰もが同じ意見を共有し、正直な批判よりも背中をたたくことが多いバブルです。

ここが重要なポイントです。個人の権利の名の下にアフガニスタンでの戦闘記録(それを何と呼ぶことにしましょうか)を一貫して示しながら、国内でそれらを拒否することができるのでしょうか?どうして憲法に忠誠を誓いながら、その価値観に自分自身を認めないことができるのでしょうか?なぜ軍の世界の多くの肯定的な倫理的価値観(忠誠心、名誉、忠誠心、誠実さ、勇気など)を、彼らが守り守る社会の価値観とは対照的に経験し、それによって提示しなければならないのでしょうか?

実際、その必要はありません。映画「倫理規定」では、ハムメーカー伍長が、自分の軍務は弱い自分を罰するのではなく、仲間の兵士を守ることであったと認める場面で、それがよく説明されている。

フィルターなしで自分の気分を吐き出すことは、ムルジャに対する偏見を正当化します。つまり、過去30年間の危機シナリオでイタリアの評価を高めることに貢献した、多くの几帳面でバランスのとれた気配りのある兵士たちに損害を与えることになる。グイド・クロセット国防大臣が発表した懲戒手続きが、それを作成した人物の経歴に影響を及ぼす可能性があるという損害(たとえカリキュラムを考慮すると、軍事地理研究所の命令がすでに起こった停止を示しているように見えても)。 「世論」の目から見て修復されない。そして、これを許すのは難しいでしょう。


これは、Fri, 18 Aug 2023 05:17:08 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/libro-generale-roberto-vannacci/Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。