ジョセフ・ラッツィンガーは教皇としての8年間に、愛としての神のテーマに関する3通の回勅を公布した（「Deus caritas est」）。希望の価値について ('Spe salvi');そして社会正義について（「真実のカリタス」）。あらすじと全文はこちら
ジョセフ・ラッツィンガーは教皇としての8年間に、愛としての神のテーマに関する3通の回勅を公布した（「Deus caritas est」）。希望の価値について ('Spe salvi');そして社会正義について（「真実のカリタス」）。
教皇ベネディクト 16 世の最初の回勅
「Deus caritas est」（神は愛である）は 2006 年の 42 パラグラフからなり、愛である神のイメージで創造された人間を扱っており、愛を体験することができます。自分自身を神と他の人に捧げ（アガペ）、熟考の中で神の愛を受け取り、体験する.この愛の生活は、カルカッタのマザー・テレサや聖母マリアなどの聖人の生活の例に見られ、神がイエス・キリストにおいて自分たちを愛していると信じるクリスチャンがとる方向です。
最初の部分は、2005 年の夏にベネディクト 16 世によって母国語でドイツ語で書かれましたが、後半は前任者であるヨハネ パウロ 2 世が残した不完全な文書から引用されたと言われています。この回勅は 2005 年のクリスマスの日にラッツィンガー教皇によって署名されましたが、わずか 1 か月後にラテン語で公布されました。イタリア語、英語、フランス語、ドイツ語、ポーランド語、ポルトガル語、スペイン語に翻訳されています。また、法王庁が教皇の公式文書の著作権を要求して以来、発行された最初の回勅でもあります。
教皇ベネディクト 16 世の 2 回目の回勅
'Spe salvi' (希望に救われた)は、希望の美徳を扱っており、2007 年 11 月 30 日に出版されました。パウロとペトリンのテキスト、および教会の何人かの教父によって提示された定義から始めて、ベネディクト 16 世はキリスト教の希望を比較しています。技術的成果や政治に基づいた現代的な希望の形で、未来からまだ待っていることを現在すでに経験することを可能にします。したがって、神への信頼は、進歩への信仰に取って代わられます。
しかし、地上の希望 - 回勅のハイライト - は、仮説的で不確実な未来に投影されることに加えて、実現されたとしても、すでに時代遅れになり、その性質上、無限の視点からのみ得られる喜びを与えることができません。キリストを通して神から与えられました。
教皇ベネディクト16世の第三回回勅
「真実の愛」は、2009 年 6 月 29 日の聖ペテロとパウロの祝日に署名され、2009 年 7 月 7 日に発行されました。社会正義の懐。彼は、長い間、経済も「罪の有害な影響が現れる分野のリストに」追加されてきたと指摘し、キリスト教徒に商業的および経済的関係の倫理を再発見するよう呼びかけた.
回勅の文脈で、ベネディクト 16 世は、過剰な資本主義の蓄積を厳しく批判し、労働者としての個人と共通善への貢献の手段としての経済の統合的発展の必要性を想起しました。
ラッツィンガーの社会経済的変化の読み方は、何十年にもわたる発展とカトリックの社会教義の推論に適合しているが、現代の経済は、創造、社会的行動、共同体の統合的発展における人間の中心性を奪う危険を冒している.したがって、人間の仕事は、この中心性と、それを高尚にするカトリック起源の価値設定を保護することです。それ自体のために利益を追求することよりも、コミュニティの論理の普及を保証するだけでなく。
これは、Sat, 31 Dec 2022 14:32:16 +0000 の https://www.startmag.it/mondo/le-3-encicliche-di-papa-benedetto-xvi/ で Start Magazine に公開された記事の自動翻訳です。